《国家统一与人权》

刘晓波，
诺贝尔和平奖得奖人，得奖后被监禁了。
西方“惯性”地把奖项颁给中国的异议分子，
至于是不是有西方的政治议程包含在内，
很难说个谁是谁非。
西方想籍由这些平台引起国际社会
注意中国的人权与民主状况，
以便加速中国的人权与民主的改善。
中国官方却定义为不怀好意的动作，
西方高调地发掘出中国公民刘晓波的主张，
中国官方担心这种主张与思想
将会蔓延至全国，触发对政府的不满情绪，
从而造成政局的不稳定，
六四事件造成中国政权的灾难性污点，
一朝被蛇咬，十年怕井绳，
西方有其善意，中国政府的担忧也有其道理。

这就是西方价值观与中国价值观的隔阂。

先说西方观点，
西方社会意识到中国的经济实力一年比一年强大，
军事打击力量一年比一年现代化，
太空技术一年比一年趋于成熟。
如中国的经济与军事力量持续快速地增长。
不到一百年内中国将是牵动世界的强国
（现在已有一定的牵动力量）。
中国的经济与军事力量既快速崛起，
文明与民主也应同步改善，
然后得付起强国的责任与义务。
不然的话，对待国内人民的专制作风
沿用到与外国交往的方式，
与西方其中的国家闹翻大打出手起来
可能会被打得头破血流。
这是西方国家的忧虑。


再说中国观点，
中国经历了几千年来的内战内乱，
付出了极大的努力及代价才得以勉强统一。
之后都一直在统一党，统一思想。
西方国家在两党或多党选举过后都是一致性
的服从胜选的一方，
但中国在两党争辩后却变成了一盘散沙，
所谓的民主制在中国领导人的眼里
并不是国家统一的保证。
中国自古以来有国家统一的忧虑，
西方国家却没有，他们在谈人权。


以时势趋势来说，
中国现下解决了温饱问题，
已有越来越多的下一代
在国外或国内接受高等教育，
多样化的思想油然而生。
中国一代一代下来的领导人
没必要对人民的思想没信心，
或不视为民主和国家统一是一项冲突。
一党制的多元思想，
或是多党制的多元思想
将会是未来形成的制度趋势。

一党制的多元思想将是独特的中国模式，
庞大的智囊团及人才服务在这种一党制下，
多种想法被消化成一种政策，
实现内部的一定民主性。
但是，权力集中在某些领导人形成过大的权力，
不易相互监督及无法实行权力抗衡，
权力是双面刃，将形成两种极端。
第一种极端，如果领导人一心一意为国为民服务，
将造就非常强大的国力。
第二种极端，如果恋权、贪财、滥权的领导人坐上了领导位子，
最起码的后果是国家及人民将走上灾难之路。

多党制的多元思想将是以西方国家民主体制结构为基础。