《老马解决国家问题的逻辑》

Bersih 4.0 的和平示威活动据说80%为华裔，
贪污腐败、说一套做一套、把法律玩弄于手掌、
无能的政府本是国家问题不是种族问题，
马来族群到哪里去了？
看来最关键的马来族群动力还是推不动推不起来，
看来马来人对换政府还是有所隐忧。

无可否认，
巫统多年来的执政，
实行了许多种族政策，
要马来人忘记巫统对马来人的照顾几乎不可能。

事实的问题是，
一把伞遮不完所有的马来族群，
巫统也没有这个能力才干，
以致只朋党们躲在了伞下 senang 又舒服，
还有许多马来百姓没有受到益处。

说到换，
其实这次的游行示威不太可能取到换的效果，
就算是有换，无非就两种的换，
第一种是巫统内部换了另一个主席，
由纳吉换阿末扎希？
由纳吉换希山慕丁？
还是解决不了国家问题。
如果阿末扎希有野心虎视眈眈首相的职位，
Bersih 4.0 很可能反而助了他一臂之力，
那可不是把赌鬼丈夫换了个打老婆的丈夫？
第二种换的可能是换了反对党执政，
不过应该是通过选举，不太可能通过示威的压力。
但是问题是反对党里的大党伊斯兰党
和行动党及公正党没有共同的政治理念，
伊斯兰党大佬也显得强硬，
这又是一个头痛的问题。

最有趣的莫过于老马两天都有出席聚会，
老马热衷于推翻纳吉，
大家都称赞他英雄，
殊不知当初他在巫统里搞了
二十几年的种族政策造成今天这样的恶果，
他的各种做法最多只能是把纳吉推翻
换另外一个巫统废材当主席，
看他推翻来推翻去有哪一次摆到正确的人上位？

巫统里没有精英，
所谓的精英是指主张精英政策，
唯才是用不分肤色、清明廉洁、带领国家有方向。
巫统内没有这类人物，
巫统的党政从成立的第一天就是种族政策，
摆出台面的是种族政策，
但是在执行下很大程度却变成了个人及朋党利益，
即使换了主席再“摆正”党政和执行的调整，
还是走上了种族政策的歪道。
这就是为什么老马推翻来推翻去
都解决不了国家的问题。

《民主不是万灵药》

自冷战时代成型以来，
世界列强的势力角逐
主要分为两大阵营。
一个阵营为民主派系，
一个阵营为共产派系。

许多人包括西方的人士
简单的把共产体系标签为邪恶制度，
民主体系赞同是“正义”的制度。

以马来西亚为例子
（引用马来西亚例子或许比较容易让读者关注和消化），
自独立以来采取的是一人一票的民主选举制度，
说到大马的政治结构，
主要是自独立以来一直执政到现今的国阵政府，
和在野党联盟（反对党联盟），
国阵联盟有其大佬党，
在野党联盟也有其大佬党。
那么，话事权掌握在大佬党的手上。
现在问题来了，
国阵联盟的大佬党（巫统）主打种族主义和貪腐，
在野联盟的大佬党（伊斯兰党）却主打一切以宗教教义为中心。
如果你是一名合格的选民，
你会把手上的一票投给种族主义和貪腐的大佬，
还是会投给一切以宗教思想及教义为中心的大佬？

无论投给哪一大佬都是死路一条吧。

OK，如果有一天大马我本人做了政府，
实行30年内没得选举的制度，
（西方鬼佬马上在侧目“关注”这个政权是否在他们的对立面，
而我纵使不算站在他们的对立面，也对他们没什么好感）
我实行精英政治政策，
改革了政治制度，
把大量的唯才是用的精英份子引入权力核心机构，
再改革教育准备淡化宗教思想、去掉肤色意识、
培养下一代知耻廉洁的观念。
但是，一大群一大群的马来人带着不满的情绪
走上了街道示威，
要求换个保护马来人的政府，
即是马来人主义的政府，
这理论上讲也是自由民主的诉求呀！
那么，我请警方“安抚”这些示威者，
过程中“不小心”弄伤了好一些示威者。
那么，我很可能会被西方媒体抨击为专制制度里的暴君。
另一方面，马来报章媒体鼓吹马来西亚应该是马来人主义的，
应该把非马来人都赶走，
那么，我把相关的报馆查封了，把负责人关进牢狱里，
西方媒体很可能又抨击我这政府没有言论自由，
我是专制制度里的暴君。

我从没否定民主制度的良好作用，
同时我也认同专制制度里有其正面的作用。

世界是复杂的，
许多事情并不能简单的两化分，
民主救不了国家，只有头脑才能救得了国家。

当一个国家的整体国民素质普遍低下的时候，
以精英制度的模式开头（即使是专制的制度）是必须的，
如果当一个国家的国民素质相当高的时候，
那么采用民主制度就能发挥更大的行政管理效率及监督功能。
这是我提倡的主张。

制度它仅仅是制度而已，
也算是一种药方，并没分邪恶的药或是正义的药，
关键在使用药的得当。

《冻结》

~微小说~

<冻结>

厚厚的积雪把岁月的脚步沉淀，
红色的花瓣凝固在薄冰内，
寒气把树梢定型住，
静止得如画像里的死寂，
寒冬冻结了整个世界。

虽然如此，
如冰箱里的严寒天气还是有生物在活着，
相隔几家邻人的老黄狗，
在道路旁竖起厚厚的毛抵御寒冷，
牠打起了精神，
看着步行回家，
几个星期才见他回家一次的半生不熟的乡内人，
吠了一两下，
又不好意思的收回吠声，
最后还是决定摇了摇尾巴，
眼神瞧定在他手里提着的食物。

他刚从外地回来，
经过距离半公里远的热闹街道，
顺便买了一包热豆浆、三只热馒头，
为他爸爸准备的早餐。

老人冰冷的尸体安详的躺在床榻上，
棉被掉落在床榻下。

屋外的世界与屋内的世界隔了一扇门之间，
时间冻结在他即将开门的那一刻。

红花绽放在白雪皑皑的雪地上，
犹如顽强的生命受了伤，
一滴被凝固的血液。

《危险动物》

~微小说~

<危险动物>

我是一只大灰熊，
今天倒霉遇上了一班路经森林的人类，
他们手握武器，
一共六人，四人手持长枪，两人手持短枪，
其中有一个男子嘻皮笑脸的走到我跟前，
他的同伴都紧张起来叫他别靠近我，
但是这个sohai（傻蛋）说没事的，
他要给他的同伴们一些娱乐，
意思是他要捉弄我以便获取一些嘲笑的乐趣。
他站在我前面不到两尺的距离，
在我脸前打空拳，
手舞足蹈的十足像个小丑，
耍弄他的“幽默”，
他身后的同伴们的确也在哈哈大笑起来，
他的举动也激怒了我，
但是我早就听见在他走过来的时候，
他的同伴紧张的把枪弹都上了膛，
我只得忍一忍，不好发作。
我只要一挥大爪子，
估计他的半个脑袋瓜即刻烂掉，
我奔跑起来的时速可以到达大约48公里，
除非他是世界短跑或长跑冠军，
我的奔跑速度追赶一般的人类卓卓有余，
再说他在毫无预备的情况下
如果被我突袭可说是九死一生。
我也确实曾经瞄准他的脑袋瓜，
但是始终都不好对他发动袭击。
‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’
以为只是人类与人类的相处智慧？
我们熊类跟人类的接触一直都有秉承着这个EQ管理，
因为人类是世界上最危险的动物，
也是最残忍的动物。
我放下了高出他一个半头的身段，前肢着地，
慢慢往后退了几步，
才迈开脚步钻进身后的草丛中，
隐没在森林里。

身后的人类发出高傲及狰狞的嘲笑声，
回荡在僻静森林的同时
也污染了和谐的地球。

《感受颱风》

明天去台湾感受颱风的威力，
死不了的话再给大家写文章。

谢谢。

《台湾的意识形态，大马的意识形态》

主张分裂的前总统李登辉日前
在日本宣称钓鱼岛是日本的，
李登辉和陈水扁执政时期的课纲没受到质疑，
马英九现下欲图把课纲调整一下，
却被一些去中国化的台湾青少年极力反对，
台湾多年来以台湾为圆心、去中国化、台湾本土化的趋向
已经成为台湾主流的意识形态。
每每大选的来临，
去中国化或台独的政党都有相当大的市场。

当世界的政治势力和经济实力在迅速变化的时候，
台湾的许多民众还沉睡在“民主”的高人一等的“自豪感”里，
当民主被民粹挟持的时候，
这是另一种悲哀。

大马的民族民粹也非常有其政治市场，
当大马的一人一票的民主模式
在被某个强调民族为中心的政党操弄之下，
这个政党几乎变得无往不利牢不可摧，
当占大多数的某民族以民族意识形态为中心思想时，
或以某宗教为中心思想时，
那么民粹的民主就会成为国家走向衰弱的体制。

我本人正想提倡在大马废除民主体制，
以强势的专制体制打击貪腐、教育改革、
逐渐调整极端的宗教思想。
别再自以为是民主体制就以为是高人一等了，
一人一票在很多情况之下也可以选出愚蠢的执政团队，
即使是理性和世俗的选民手中有一票，
或是投给代表貪腐和民族为中心的政党，
要不就投给代表以宗教为中心思想的政党，
无论投给哪一大佬政党都是死路一条。
先打下正确意识形态的基础，
到时候才开放一人一票的民主制度。

简单的讲，
许多台湾人是以本土化和民粹的民主体制为意识形态，
大马基本上是以民族化和宗教为意识形态，
民主体制本是好事，
但是一旦意识形态走歪了，
将被世界趋势的洪流冲到后头，
那时候，台湾的意识形态反指是中国大陆的错，
大马的意识形态反指一切都是某异族的错。