《好事坏事》

最近无意间发现我的部落格里的
一篇文章<与宗教无关>点击次数突破230次，
这让我惊讶。
我的部落格一直都隐蔽的存在，
只有少数的朋友或旧同事知道（十个手指算得完），
他们这些的少数如果直接进入网址
读到这篇文章是不被统计进去的。
这项统计功能只算出点击连接并
开启这篇文章的次数，
如直接进入网址阅读的就不止这个次数了，
应该稍微还要高一些。
比第二高次数的记录，前面位数要多了一个2（三十多）。

我认为有某个人（朋友的朋友或朋友的朋友的朋友）
把这篇文章连接到他的文章，
这条水的文章还挺多人观看的。

我没说禁止我的文章被更多的人阅读，
能宽广视野
或开辟另一面思考的角度应本就是我写文章的原意。

但是有很多的人并没有勇气面对真相，
如果被这种人看到高高在上的精神支柱被自己动摇，
（不小心看到某些读物，抵触了自己最不愿碰触的坚固信念）
再加上这种人有权又兼滥权，
那我可就惹祸了。

许多人认为宗教是绝对敏感的课题，
绝对的敏感就不能被挑战，
不能被挑战就不能持有怀疑态度，
不能持有怀疑态度就意味着高高在上近乎于霸道蛮横。

只要互相尊重彼此不同的宗教信仰，
我尊重你不吃猪肉，
你尊重我爱吃猪肉，
我尊重你称呼的阿拉，
你尊重我称呼的耶稣（耶稣不是我的信仰），
那社会成员们还是能和谐的相处。

我怀疑某宗教的禁止猪肉教义，
只是想敲开思考的大门。

历史资料是由人所记载，
大致上可分口述和文字的记载方式，（口述就更容易被扭曲）
随着时间的不断推移，
人们（宗教司）为了散播已方宗教的完善性和吸引力，
加加减减记载进传播材料里也不足为奇。

至于伊斯兰为何禁止吃猪肉，
观察他们所说的“理由”都没能让我信服，
或说这样都信服的话简直就是侮辱了穆斯林的智慧，
（确实是没什么独立思考能力，但也难怪他们，
怀疑等同于叛逆，也不敢有独立思考能力）。

我认为，3种原由最有可能：

1.上千年以前的医学落后，
猪只发病，人类吃了会被传染，所以干脆就禁止吃。

2. 先知童年时期生活贫困潦倒，
母猪喂奶长大成人，为了感激猪只，禁止吃。
怕被耻笑，干脆编造一些“理由”来瞒天过海。

3. <与宗教无关>文章里描述过猪只贪婪、懒散、愚蠢，是不是像极某些民族？
（猪只的习性是他们自己说的）
这....进化论，也不便多说。

也没什么好隐瞒的，
如果是理由2，更能让别人尊敬他们有着一颗感恩之心；

如果是理由1，那可能就难免被人嘲笑科学思想还停留在这么老远；

如果是理由3, .... 我也无言了。

《雨旋律》

雨滴嘀嗒嘀嗒的
拨动着优柔的旋律，
花草树木迎着雨滴
摆动着振奋的舞姿，
叶片不停的颤抖，
一滴雨落在叶片上
很快又被下一滴雨沾上，
雨珠从叶尖滑落，
经过叶片诵读着歌词，
曲子送入泥土唤醒沉睡的根部。

啊！早晨绽放着精神抖擞的花朵，
是夜雨弹奏的旋律与花树的结晶品，
花瓣还沾着晶莹剔透的雨珠，
并散发出一阵阵清凉的香气。

《一半》

《太极之英雄崛起2》

野花竟然得到了宠爱，
进入内室成为了重点栽种的花类。

保守派极力反对，
说野花身份卑微，
不能担任正室，
玫瑰、牡丹等的品种正统，
才有资格名正言顺的担任正室；

开明派则指责这是歧视，
野花、家花都是花，
没有高低阶级的分别。

双方争论不休。
有人搬出家族留传下来的族规，
说长久以来家花一直都被收纳为正室，
收纳野花等同于大逆不道。

双方陷入水火不容的争辩中，
于是有人说这家族规很有远见很准确，
早就说过一旦收纳野花，
势必会讨个没安宁，
甚至大难临头。

哈，岂有这样的歪理？

拜这出戏的最大特点所赐，
说故事说到一半,
也是一项特点.....

《屋前的野花》

一直长着茅草的屋前，
被 someone毒死后阴错阳差下长了这种野花。
最初也不以为意，
之前从没看到过蝴蝶在这里停留，
现在却越常看到蝴蝶的倩影。
我在童年家乡寻找到这种野花的记忆图像，
当时蝴蝶也是站在这种花採花蜜及盘旋。
这种花已揭开比其它花类更能吸引蝴蝶的秘密。
我决定保留这种野花，它的周围昨天我也种下几棵
从家乡採取不同种类的花树。

欢迎蝴蝶的到来。
I love 蝴蝶。

《太极之英雄崛起》

看了上一集（第一集）后“被迫”看下集，
因这出戏最大的特点就是
映了近两个小时后（上一集），
故事没结尾就结束。
还是头一遭看到过这样的。
一般上都是映了近两个小时后，
都会有一个故事的结束，
有意拍下集的话都会在结束的时候
留个下集另一个故事的延续遐想。

这出却一个故事演绎到一半就散场，
上一集结束的时候还有点错愕，
还好有注明注意下集的推出。

下一集出现掌门人儿子的角色
又延伸出一段故事，结合出一个整体，
这个喜好发明飞行机械的发明家角色
还挺吃重的。

看来我说这个故事也得说一半....

《幽默的苦涩人生》

看了些许莫言的作品，
他的文笔挺幽默。
在文革时期的背景下，
（他的<蛙>也是在这个背景）
描绘出苦涩的命途，
我用“命途”不用“人生”是因为
在他的<生死疲劳>小说里做人时受苦、做鬼受苦、
投胎做驴子时也同样受苦。

用畜生的角度更能看清人对待生命的态度，
但是，最值得注意的一项特色，
是非黑白并不能轻易的往边分类，
描绘真实人性的面目的同时，
很大程度人性对追求活着的反应，
是被命途所左右。

比起一帆风顺醉生梦死的欢乐人生，
在苦痛的背景下更能生产出震撼的创作，
这是我一直都坚信的论理。

《不是你的错》

《留白》

《雨墨心事》

《Hotel Transylvania》

故事蛮不错，也蛮搞笑蛮废的。
现在的动画片，不止给小孩看，
而且也适合成年人看。

故事是说一个蝙蝠吸血鬼
寻了一个隐蔽的地方开了一间旅馆，
目的是远离人类，
远离人类带给他们（鬼怪）的伤害，
欢迎所有的鬼怪前来放心的入住及放松心情的一个地方。

他的女儿118岁生日（应该相当于人类18岁），
有自己的想法，
强烈要求到外边世界去看看，
他（蝙蝠吸血鬼）意识到已经关不住女儿的心，
大为紧张，
一直认为人类太危险了，
于是在旅馆不远处建了一些人类居住的建筑物，
让飞出去见世界的女儿落在那里见识人类的真面目，
导演了一场恐吓女儿的戏，
许多的鬼怪扮演恐吓的角色，
没见过人类的女儿也有被骗到，
于是对人类失望的飞回了住家，
正当他高兴这场戏起到了作用，
那些建筑物在做戏的时候燃烧起了熊熊烈火，
引来了攀岩山的一个青年人类的注意，
那个人类男生一直跟着演员鬼到达那家鬼旅馆....

蛮有启示的故事，
保护心切的爸爸对女儿的呵护，
深怕有女初长成的好奇心容易遭受坏人的伤害，
这也许是许多父母担心的问题，
然而，跌倒、痛哭流泪也是女儿“生命”之路的一部分，
爸爸最初极力反对女儿和人类相恋，
接触那个人类男生后也不至于如认知中的坏（偏见），
终于意识到以其关女儿在城堡
混混沌沌的过一辈子，
倒不如让女儿活在真爱的幸福里，
哪怕是不同“种类”的爱情，
不够勇敢的是他自己。

《拜鬼》

华总敦促梁文道厘清他在锵锵三人行节目里
的说词，以归还大马的“清白”。

梁文道在节目里大概说印尼、大马的人民对日本当年侵略的行为
没有太多的抵抗，
甚至视为是解放他们被殖民的一种力量，
现在的人民（大马）对日本不太讨厌。

这一集刚好我有看，
我认为，
华总对梁文道的言论不必过于激烈，
梁文道的这番言论不算是全错，
他说对了一半，
梁文道如果有阅读我的文章《生命之轻（悬空）》，
他应该对马共抵抗日本侵略大马的历史会有更多的了解，
他阅读的范围及资料再广也不可能对世界各地的历史
都有很准确的认识。他已非常了不起的了。

我在《生命之轻（悬空）》里写了某个民族（大部份）
对外来的殖民主义一直都没意见（或欢迎）。
再加上大马的历史教科书只集中在
苏丹骑大象拿弯弯曲曲的短剑，
对日本侵略大马的历史一带而过，
一代接一代的大马人民对这段历史接近遗忘，
哪来讨厌日本的意识？

但许多当年在大马的人尤其是华人为了抵抗日军
（或不爽日军的行为），
被残酷的杀害和伤害，失去了宝贵的生命。

时至今日，
日本窜改他们国内的历史教科书，
以解放被殖民国家的说词企图正义化日本的侵略行为。
这引起了尤其是中国、韩国、朝鲜的强烈愤慨。

上几天，日本自民党主席安倍晋三
（很有可能在下届首相选举击败野田的候选人）
参拜靖国神社，还说后悔没在当首相的时候
（2006年～2007年）前往参拜，
这激起了中国的普遍不满。

这靖国神社供奉了二战时期十几名日本的甲级战犯，
前往参拜就是在受害国或受害人的伤口上撒盐。
尤其是他们以代表国家领导人的身份，
意义上和意识上来讲不同于普通日本国民。

那些参拜靖国神社的日本领导人，
总是以尊重“为国捐躯”的军人为理由，
说不理解为何受害的邻国有如此强烈的反弹。

但是他们却怎么都不理解，
参拜靖国神社里的那些鬼魂，
就是在受害国或受害人的伤口上撒盐，
他们尊敬甲级战犯，
不单止对那些战犯的行为毫无羞耻感和错误感，
也意味着认同那些战犯的行为，
同时受害国或受害人也一再的担忧，
日本这个军国主义的恶魂，
会不会重新的再度还魂。

《记忆的雕像》

他从回忆的漩涡里爬上岸边，
赤裸裸的全身被镀上一层泥泞，
时光风干了冰冷的感情，
形成了一尊僵硬的记忆雕像。

《纯属是兴趣？》

2011年的政府部门稽查报告揭露了官爷们的购物弊端，
老实讲，如果他们购买贵东西纯属是他们的兴趣，
好像也没什么够够力的法令可用以对付。
勉强只能冠上不尽职或无效率。

例如，一支铅笔的市价在RM1.50 至RM3 之间，
他们竟豪气的以每支RM300 购买，
买东西有如价高者得标的拍卖行规则，
没什么，就纯属只是买贵东西是他们的兴趣。

这种兴趣好像有点怪。
应该连笨蛋也不会相信竟然会有这样的兴趣，
政府更不应该让这种兴趣逐年的在政府部门间壮大
和得到深入的推广并发扬光大，
应该采取严厉的行动对付这种行为。

其实政府要打击这类的行为也不算是什么难事，
调查他们的银行户头及私人财产，
如果他们的私人财产和薪资有很大的出入或不符合数学逻辑，
那就应该请他们解释解释。
当然需要解释，可能冤枉了他们，
可能购买贵东西真的是他们的兴趣，
真正原因其实是做生意，
和不必开收据丢进口袋这么麻烦，
就直接将公款装进私人口袋不就搞定。

问：咦？刚才提到什么生意这么好做？
答：就是开一间公司，
将部门开销或招标都挪入自家的公司。

据说在大马有一种无本生意，就是说无需本钱的生意。
问：卖什么？
答：卖人情。
问：怎么说呢？
答：例如，先跟需要购买人情的人讲明犯罪的刑罚，
然后根据刑罚的轻或重，来决定人情的价格。

问：但是并不是所有公务员都有人情可以卖的呀？
答：那么，买贵东西很大可能就不是纯属是兴趣这么另类的原因了。

这买贵东西的玩意儿，
只是腐败现象的冰山一角。

《情人与老婆》

被朋友问了一个很不好答的问题。

“你是在写部落格，然后才贴进面子书呢？”

还是

“你是在写面子书，然后才贴进部落格呢？”

这...就好像情人与老婆

两者都有相同的期盼、私隐、亲密、感觉，

然而身份、地位、甚至于感觉却又不尽完全相同。

面子书 = 情人？
部落格 = 情人？

em... 这个嘛，我有保留私隐的权利，（或许自己也答不出）
next question.


提醒：

别犯了逻辑错误，

未必两者就不能共存，

也有两者混而为一的情况，

这样的情况就是...呼：it's a perfect condition

《Taken 2》

第一集没看，
不过大意应该是你的儿子欺负我的儿女在先，
我教训了你的儿子，
第二集儿子的爸爸（你）要报仇，
想欺负回我的女儿，不单止，而且还要欺负我的老婆和我 tim。

在土耳其伊斯坦布尔拍摄的回教堂好几幕都摄入了镜头，
而且祈祷声也回响着整个城市，
犹如暗藏着种种的杀机，
这反映了美国为首的西方世界和伊斯兰世界
纠缠不清的许许多多矛盾。

有一段还蛮有创意，
你猜我在哪个角落想念你？
你引爆一次烟花，
我听烟花爆破的声响给你距离的提示，
引爆一次我就叫你在地图上以你所在之处为中心画一个圆圈，
猜不对？或许我听得不够准确，再引爆一次。
线拉长一点再画一个圈，猜到我在哪个角落想念你了吧？
浪漫到....

反绑架007美国英雄搞得别人的国家
乱七八糟，
撞进了美国大使馆就算我赢。
这确实是真的，
美国大使馆保护他的国民为重，
一旦进入了美国大使馆就意味着踏进了美国国土，
谁胆敢以武力闯进来就意味着侵犯美国的国土般严重，
没看见我的拳头大、武器精良吗？

哎，真梦想马来西亚的大使馆也有这么霸道的一天，
到处惹事生非得罪人多后，
闪进马来西亚大使馆就搞定，
休想动我马来西亚子民一根寒毛，
没看见我的拳头大、武器精良吗？

《生命之轻（悬空）》

昨天我在mamak用餐的时候，
有一位老人向我讨钱，
说要买药吃，
我的车子刚好送修，在等待着维修员搞定，
心想刚好有些空闲，
就和老人聊天了起来，
一聊就聊了整个钟头。
当初看见这位孱弱的老人，
对他讨钱的目的是有怀疑的，
我问他吃饱了吗，我请他一顿饭吧，
他说吃的有的是，有许多人请他吃，
没的是买药钱，
（呼？温饱不成问题，健康才是现下最需要的要求，有点深度）
我问他从哪里来？往哪儿去？（最近看多了哲学）
他说他住在xxx的化粪池附近。
化粪池？？？（有深度）
无用的甚至有害的排泄物被分解为无害物质的池场，
常被人认为无用甚至是负担的老人，
如何以他们的人生经验，化作为有用的人生哲理？
化粪池，也有如回收尸体的坟场？

这位老人年轻时当过兵，
在英殖民时代被英政府抽去服兵役，
用来对抗马来亚共产党。
他回忆说当时他被派往一个森林，
从空中投放伞兵，
两人一组，远远的两人一组分散的投放，
他的朋友降落后挂在树上，
被马共打伤了手臂，是他救了他的朋友。

我问他这一生打中过多少个马共成员？（或杀过多少人？）
他说一共四个，
哇靠，我和杀过四个人的人聊天？
我不知道被他打中的马共成员是被他打伤还是打死，
连他自己也不清楚。

我问他为什么会出现马共？
他为什么当兵？
他说不知道。

我说了日本投降、英殖民政府、马共反殖民主义的一些历史，
当时的马来人只是为英殖民政府做事。
看他频频点头又好像不至于一无所知。

我问他为了什么而战？
为什么出现华人打华人的局面？
为什么鬼佬（洋人）自己不打？竟然利用华人来打华人？
为什么马来人（大部份）对外来的殖民一向都没意见？
就只接受（或欢迎）外来殖民力量？
一直到当今，对抗外来殖民力量（日本、英国）的马共
竟被政府冠上颠覆国家罪名的恐怖组织？

他无以回答。

我给了他一点钱，算是他为我提供一些马共资料的回报，
或是对他遭遇的一种怜悯，
或是对老人的一种尊敬，
或以上全都概括。
他说了感谢后就离开。

看着他的背影，
双脚乏力提着拐杖，右眼失去功能，
只靠视力模糊的左眼，走路都成问题吧，
更何况骑脚踏车。

就像在地上折断了翅膀的鸟，能站立在树梢上一样，
一样的令人难以置信。

也让我联想到，
这老人好像在等待着时间的流逝，
身体器官的功能一件一件的失灵，
直到最致命的器官停止操作....

看着他一步一步沉重的踏在命途之路上，
生命却显得如此的悬空。

他真的是骑脚踏车来的呀！
我质疑他骑脚踏车的能力看来是我多疑了。

《导演梦魔》

导演是梦魔，
找我这个笨拙演技的演员，
对手是不知他以什么根据选来的秀丽可爱的女生，
剧本是有与无的结合体，
内容塞进紧迫的梦里，
时而胜于童话故事里的幸福，
时而忧虑的情节又被童话故事打败，
潜意识要有完美的结局，
但导演却在最幸福的时刻终止剧情，
跳出梦境。

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醒来后想对导演作出一番严正的抗议，
却找不着对象，

就像找不到命运的主使者。

《回避一种眼神》

很多时候都会有意的回避
与乌鸦有直接的眼神接触，

它那贯穿肉体接收死亡讯号的视力，
让人深感不安，
不是说没有杀死乌鸦的能力，
而是在于没能力扼杀噩运的召唤，
它是警告者。

我低下了头回避它尖锐的眼神，
虽说它只有在看见了什么之后
才会露出尖锐眼神和凶猛的嘶叫，
但还是深怕被它看见了什么，
与此同时，也是对命运的一种低头。

***********************

关联文章：《乌鸦》

《真情之美》

当妳跌痛的时候，
恳切的希望妳在我面前痛哭流泪，
也不愿看到妳假装不在乎的微笑。

不在乎的微笑是在为凝重化妆，
遮盖了真情流露，

有一种美连价格最昂贵的化妆品都无可比拟，
那就是真情之美。

《不，痛》

跌得损手烂脚，
身边的朋友总劝说不要喊痛，
安慰说要微笑面对，
为了不想让别人担心，
总露出开心的微笑，
假装不在乎的伤痛，
已变成一种对人交代的礼貌。

《魔鬼的情诗》

诗句被施予迷幻的魔法，
一字一句酝酿着陶醉的幻影，
呈现出一幅似真似幻的景象，
牵引着热切的狂风，
席卷进爱情的暴风，
掉入悲悸的悬崖。