《理论与实际情况》

国阵的成员党据说考虑合并成为“一个国阵党”或“新国阵党”，
郑丁贤大哥在社论的一篇文章<道德和现实之战>
信誓旦旦的认为“解散國陣成員黨，成立多元主義的新國陣，
這是改變大馬族群政治的契機。這不是為了國陣，而是為了國家。”
他还认为反对者都认为国阵不可能成为多元主义政党，
这是一种悲观主义，也是一种自我放弃；对于推动社会的进步，
没有丝毫帮助，也没有任何建设意义。

本人却和郑丁贤大哥的想法相反，
无可否认，他在文章里的许多理论都非常的合理和正确，
仅理论上的正确是不行的。

本人也无需长篇大论，
如果巫统大佬里的大人物或是博上位的人士
或任何人士说了些类似华人回中国；印度人回印度或
华人还要什么？或关闭华校或马来人一定得优先
或华人都不爱国或华人不满意政府请移民
或举起弯弯的不知道是刀还是剑的东西高喊捍卫马来人的利益....
把发出类似这些言论的人士通通关进监牢，无需考虑。
那么合并多元族群政党为一个国阵党应该是合时宜的。

如果国阵大佬里的巫统采用不分族群任人唯贤的政策、
不分族群采用绩效制、不分源流的学校都采取同样的津贴制度、
不分族群不分你我的一视同仁，
那么保留原有的族群政党可说是不合潮流发展的趋势。
但是巫统大佬有这些行动吗？或至少有往这方面发展的意图吗？
明显没有。

合并进新国阵里的弱势政党如马华、国大党、民政党将成为“小股东”，
没有抵抗的能力，只有乞求的份儿。
（巫统来蛮横的哪有什么办法制衡？）
以我看来，合并进新国阵党后的华基政党和印基政党为争取本身族群的权益，
最好的预测是和现在情况一样，
最坏的预测是在巫统大佬的脚下完全吐不出较响亮的声音，甚至被并吞。
没有更好只有更坏，又何必多此一举？

郑丁贤大哥批判说这是一种悲观主义，也是一种自我放弃，
本人看来，把自族权益都交到别族手里，假手于人，
这何尝不是一种过度乐观主义，恰好也是一种自我放弃？

国阵成员党如马华、民政、国大党在这届的大选惨败，
完全没有扭转局势的方案以致失去了方向感，索性合并把它给拼了。
是不是输懵了？

巫统如果持续它的腐败，
换执政党将指日可待，两线制也将指日可待，
（民联应该也没想像中的神，也有它的问题，不太可能执政五十年不变）
马华和民政如果大量注入新血和新思维，
在这段时间正好是养精蓄锐的好时期，
人民要的是两线制间的相互制衡，
顺从人民的意愿，发展党内的制衡作用，
还是有东山再起的可能。急不得，急不得啊！

巫统大佬说什么都是对的（或至少不敢吭一声），
反对党说什么都是错的，这就是马华和民政的死穴。
连死穴在哪里都搞不懂，
搞这些合并什么的，只可能往死洞里钻，

牺牲了自己的利益可事小，
牺牲了整个华社的权益可就不是试着玩的。

《宗教与人类》

同乡的一位老朋友兼好朋友，在几年前的精神状况非常的糟糕（精神问题）。
在被心理医生诊疗后，到现在都没什么问题（应该还继续吃药）。
他现在都没朋友，只剩下我一个朋友。
几年前和工作伙伴的恶劣摩擦，
导致精神陷入失常的状况。
现在他的家人为了不让他在工作遭到挫折后再次受到精神上的刺激，
他在半退休状态，
我时常半开玩笑的和他说真让人羡慕，年纪轻轻就处于退休状态。

平时多出这么多的时间，
他的精神往哪儿寄托？

他整家人都是佛教徒，
他逐渐沉迷于佛教，
如果宗教能使他混乱的精神镇定下来，
这肯定是好事，我也感到万分的欣慰。
管它白猫黑猫能捉到老鼠的就是好猫
（管它心理医生或宗教或书本什么的，能搞定的就是好东西）。

但是，问题又来了，
他和我聊天的时候，谈话内容很大部份或强制的介绍宗教，
好像是他发现了新大陆，
我却是在浮世里没有正道派别的其中一个游荡的孤魂。
我感觉他整个人不太像活在当下，如欲在追求脱凡到九重天的境地。
我叫他还是别在我面前推销宗教了，
经过几次和他交流我对宗教的看法后，
他被我拉回世俗的现实里。
（至少在我面前他对宗教的认同没之前那般痴狂）

这篇文章（上至下）有点长，下边是我对宗教的观点与思考，
在这里我尽量暂时把它精简。


<宗教与人类>

宗教是一套信念的法则，
主要通过修心灌输道德观念束缚人们妄为的行为举止，
从而创造社会乃至世界的福祉。
那么这套法则又是谁设定的呢？
是上帝还是人类？
首先应该思考
是上帝创造了人类？还是人类创造了上帝？

掀开历史就发现圣经或古兰经或什么圣典都是由人类以文字编写，
当年的先知据说是得到真主的指引，或是上帝的儿子有上帝的真传，
所以只有通过“他们”才能把这些福音宣告到人世间。

如果现在有个人说他在山洞里突然得到了上帝的指引，
编写了另一本<古兰经之圣经>，那这个人肯定会被人们看作是疯子。

为什么？

因为经过多年的修修改改、加加减减，
现在的<古兰经>或<圣经>或什么的圣典已经趋向了完好。
如果再加加减减，将导致这些圣典的神圣性被怀疑及挑战。

我有两项较大的不同观点：
1.上帝其实是人类创造的。
2.即使是真有上帝，上帝不是慈悲的，反而非常的残暴，
上帝创造据说是万物之灵的人类，人类的生物框架或品德都非常的残缺，
越来越聪明制造越来越大杀伤性的武器，（表示棋子下得没这么闷和较精彩）
科技越来越昌明却带来自食其果的副作用，
上帝创造上千种人类的病因子，痛苦残酷的死去，
每天都发生的多少善良和无辜的人士遭到病毒的残害或人类残害人类或遭到意外的残害。
上帝创造人类来祂妈的玩耍，所以生物和人类都是上帝棋盘里的棋子。

就是说很可能至少有一个是事实：
1.上帝是人类创造，
2.或上帝不曾指示人类写什么圣典，

或两者都成立。

人类完全有能力编写超人类价值的“圣典”，
不是上帝才有能力创造的价值观。
人类认为应该有怎样的善行观念是因为
人类有知善性，不是上帝的圣典独有的专利。

你不杀人是因为你知道这行为不对，
还是因为你害怕受到法律的处罚？
你做了帮助别人的事是因为你觉得应该做
还是你想得到某些奖赏？
你做坏事是因为你害怕死后被打入第几层地狱受罪受苦；
你做善事是因为你希望死后能上到第几层天堂和有个很好的来世？

你在计算得与失，这些都是自私心在作怂，还是不能说服我。
越把宗教看得过于崇高越会把自私心无意的往下隐藏。

我建议他提取宗教里的智慧和人生观，从而达到心静。
沉迷于几层地狱几层天堂、什么类型的鬼魂和神佛并没有带给他什么裨益。

我没否定宗教信仰的存在价值，
反而认定人类需要宗教信仰，
信念的约束和奖励还是需要的。

正如上面说过不管是白猫黑猫捉到老鼠的就是好猫；
不管是世俗法律或是宗教信念或是世俗道德教育，
能引导人类从善，或至少不从恶的就是好东西。

《放生》

作曲：
作词：张锦元
主唱：


打开爱的囚牢 释放犯爱的错
伤痕越多越负重 失去起飞的能力
回忆捆绑灵魂 飞得再远也被牵动
一遍遍的触碰 一遍遍的疼痛
再深的情 再多的不甘心
都是空洞的承受

把眼泪当作药物 解开生锈的锁头
还自己自由 还爱自由

在错爱中摸索
放爱一条生路

缘起缘灭 聚了又散
妳爱他 他爱她 她爱他
在错爱中摸索
放爱一条生路

缘起缘灭 散了又聚
妳爱他 他爱她 她爱他

我们都是这样的长大

《奔跑》

人们总为成功的人生设定了钱财的定义，
于是乎我学着别人奔跑。
奔跑，跌倒，奔跑，再跌倒....

却错过了许多沿途的美丽风景。

《笑林武功》

小师妹: 大师哥，你的精神看起来不好，昨晚没睡好?

大师哥: 是呀，都是你，昨晚你整夜都在说梦话。

小师妹: 我说梦话吵着了你，抱歉喔，这山洞这么大你为何不睡远一些?

大师哥: 如果我睡远一些又怎能听清楚你说些什么内容的梦话?

小师妹: 你!整晚都在听我说梦话!? ※§◇☆*≈

《Broga Hill & Sudirman Cup 2013》

看见美丽的晨景吗？黑漆漆一片吧？嗯...很好，你我的眼睛都很正常。
太早了，太阳还没苏醒。

有种失落感，遭受挫败后等待黎明的曙光。

mountain people mountain sea.

由于近几天生病，星期六吃了药昏睡，起来又吃药又继续昏睡，
就这么吃药与昏睡了一整天。
星期日约好了友人一起去爬这座茅草山，又不想爽约或是取消，
睡得太多的关系，星期六晚上那关键的一剂服药却失去了睡意的作用
（意思是没睡到）。
早晨三点钟就起床洗刷，朦朦松松的准备前往迎战这座山。
第一次登这座山，还以为以我这生病状态是有点难度....
可是.... sap sap shui，可把它称为吃风山或病猫山应该也不错。

登山过后，越过森美兰州边境的一个村落吃酿豆腐，水平完全不下于安邦著名的酿豆腐。
吃了过后，返回雪兰莪观看苏迪曼杯第一圈小组赛。

咱们的“钻石组合”分数落后于台湾，支持大马队的观众叫喊助威完全起不了反败为胜的效果。
于是乎，有人就大声叫喊.... tutup lampu，tutup lampu。
搞笑到....

《该硬的时候硬起来吧》

这篇文章本不想在这里张贴，
有点像干涉和讥笑别国之嫌，
台湾的朋友，抱歉了。
也先别抱歉，可能台湾朋友也和我一样都对阿九哥的软弱不满，
早就想来个口欲之爽也说不定。

话说菲律宾海上执法船只在菲律宾与台湾的重叠海域
向台湾渔船扫射，
导致一名台湾渔民死亡，
引起台湾人民和中国大陆的强烈不满。

马英九强烈要求菲律宾当局道歉、赔偿、严惩凶手
及重启渔业协议谈判。

我的想法是，
马英九当局应该要有对菲律宾政府当局处事很滑稽的常识，
不然很可能落得了一鼻子灰的下场。

菲律宾政府的管理如一盘散沙，纪律松散，执法命令也不甚统一，
个别部门各说各话，糟糕的是同一部门都会有不同的说法，
而且无赖高层和有点文明的高层参杂一起，
无赖高层自有一套无赖理论；有点文明的一套理论永远只是理论。
前天、今天、明天的声明都有所不同，
搞得另一国满头晕，
到底哪个说法是政府的真正立场都难以弄清楚。
更糟糕的是执法单位的基层又以无赖居多，
所以才会搞出很多的无赖闹剧。

很多台湾人民批评马英九软弱，
如果马英九和文明度高的国家以这种方式交涉是正确的，
但是菲律宾是以无能无赖著称，
即使菲律宾道歉，台湾得到的只会是嘻皮笑脸的道歉，
以这种方式处理这闹剧，
对未来保护台湾渔民的生命安全、财产安全、主权及尊严都没什么裨益。
台湾得到菲律宾轻佻的道歉就满足了吗？
最重要的是菲律宾以后都不再在这片海域再次发生类似的事件。

台湾人民买单向美国购买的昂贵武器装备
不是拿来对付对岸中国大陆自己人的，
枪口都向错方向，只会弄得贻笑大方。

下次就让菲律宾的执法船只尝尝美国货的火力吧，
确认一下美国货是否货真价实有没有买贵了，
再不能的话就叫中国大陆收拾收拾这无赖国家吧。

《追命》

(自创短篇小说)


5、4、3、2、1....

跑车如脱缰的野马凶猛的往前冲，
轮胎打摩路面留下几道始点的痕迹，
引擎的扎实咆哮声向黑夜怒吼，
速度表的指针越快速飚升，
追风的快感就越浓烈。

红色日产GT-R超越了黑色三菱GTO，
然而，黑色三菱却不甘示弱的紧贴红色日产的尾部，
转了无数个左弯右弯，
红色超越黑色，黑色又超越红色，
始终无法分出哪辆处于下风。

就在黑色车进弯的时候，
红色车收油比黑色车慢了一些撞上了黑色车的尾部，
红色车和黑色车同时失去控制，
红色车打了半个圈后停在了路肩，
黑色车并没这样的运气，
打滑转了几圈后滑出路肩撞向围栏。

车子毁烂严重，
他的左上额头被什么碎片划出一道深深的伤口，
直划过右眼至右脸颊，
喉咙里的喉管被铁枝插穿，
努力呼吸的气流仿佛从穿洞处漏气，
鲜血慷慨地、毫无价值的决堤，
染红了衣服，冰凉着生命，
鲜血一注一注的流失，
生命也在一点一点的流逝。

他期盼救护车能追上血液的流失，
追上生命的即将过期，重新标签上新的期限。
跑车比对手先到达终点的那0.5秒，那0.5秒的意义，
救护车比生命期限先到达的那一分钟，那一分钟的意义....

鲜血继续流注，
生命如同鲜血般被放逐，被放逐在垂死边缘，
感觉气有点弱，
身子有点冷，有点冷....

如果过不了这关，他希望人们封他为追风英雄，
然后他马上觉悟到，
只不过是公路交通死亡意外统计数字的其中一份子。

《狐狸遇上狼》

(自创短篇小说) 18SX

五光十色的霓虹彩灯闪耀出打扮一身妖艳的她，
红红的红唇配搭迷你红裙，
炙红的热情招待着身旁这个似乎特别有吸引力的男人，
至少要让他觉得如此吧。

隆隆突起的双乳不安份的从窄身吊带衣宣示着它的性引力。

穿透力十足的低音强劲音乐敲打着
他的每一根性欲神经。

酒精鼓动着他的沉醉，
不是醉酒的沉醉，而是对性渴求的沉醉。

纸醉金迷的世界多么让人向往，
她捉紧每一个这样的机会，
几乎对每个客人都说同一个“悲惨”的故事，
几乎她的所有同事都有同一个类似这个版本的事故：
“X老板，您别以为我做这行是为了物质上的享受，
其实我家境贫寒，家里有年老的父母，父亲在去年换上了肾病，
母亲的眼睛不好做家务都成了问题，偏偏弟弟读书还真不赖，
我供弟弟念书、还得回报父母养育之恩，每个月都寄钱回去，
唉...刚才房东来电催促我交房租，
上个月的手机账单、电账单、水账单、信用卡账单都还没缴纳清呢，
真命苦呀！”

他心想他妈的钱的问题就不算是什么问题了，
也捉紧每一个这样的机会，
他的脸凑近她的耳际，
一边闻着她诱人的发香，
边说：“哎哟...那就别再租了，搬到我没住得着的公寓来，
我一有空，嘿嘿...一有空就到你那儿找妳不让妳闷着。”
他的另一只手伸进她的上衣内，沿着肚脐部位伸上了她的乳房，
摸摸搓搓的寻找双乳柔软的手感。

她知道现在这种情况下的所有男人给出的实承诺
要比飞机失事坠落地面的生存机率还低，

虽说如此，但是一旦能被一个有钱佬包养总好过每天上班
被形形色色不同的客人灌酒灌到胃出血，
或许不排除某一天可坐上了正室的可能，
以有赌就未为输的心态试一试也无妨。

但是即使是他现在给出了空承诺，
以她的经验和同行们的经验，
明天过后恢复“清醒”后，即使男人反悔，也有一定的愧疚感，
也能博得一些好处，如一台崭新的高端手机或
名牌包包或手链或项链之类的。

他的一只手现下改为伸进她两大腿的内侧间，
寻找更刺激、更大的快感。

她按着他的手继续往前挺进，眼里散发着金钱的光芒；
他的手尝试加大点力挺进，眼里喷发性欲的光芒。

《热梦》

雷声把我从梦乡中扰醒，
嚣张的宣告雨的降临，

我试图从猖狂的雷声
找出一些提示，

发现梦里的思念烫烧了床被，
留下了一片温热，

雷光的烈白
照耀出思念的苍白，
有点发霉的梦。

我加大了电风扇翼的旋转速度，
但暂未吹走床被的热气，

惟期望冰冷的雨水，
滋润梦田里的燥热，

在这令人厌烦的大热天气。

《现实的面目》

朱门肉臭连声赞，
夜雨棒打落水狗。

应该是现下马华惨败后的写照，
得意的时候夜夜笙歌，肉多得吃不完发臭，
酒多得喝不完倒掉，却遭到许多人的追捧；
失意的时候哪怕是连夜雨，
都遭到许多人的责难和欺辱。
CD哥的遭遇大致如此。

老马说马来人贪婪（包括他自己吧），
华人自私无情，应该是有其一定的事实根据。

现实的面目是何其的丑陋。

《刺杀魔教》

话说三岳剑派里的火剑派、公义派、回宗派
联合起来刺杀魔教里的教主。

顾名思义魔教当然有着它的邪恶之道，
偏偏魔教却供认不讳的明说他们就是邪恶，
即使是邪恶也是为了捍卫派系里的权益，
没有邪恶加一点卑鄙的手段怎样能世世代代稳坐武林宝座？

决战的时刻火剑派不但武功高强，
而且战斗士气高得惊人，
魔教派里的教头一个接一个落马败北，
一步接一步迫近黑幕崖的中心，
在这关键时刻，偏偏公义派、回宗派却显得力不从心，
打来打去打来打去都好像是在原地踏步，
不是说完全没有挺进，而是只挺进了一些，
和气势如虹的火剑派形成强烈对比。

由于魔教占尽了天时、地理与不成文规则的优势，
一鼓作气挺进接近黑幕崖中心的火剑派却独木难支，
被众多的魔教派成员围攻，
最要命的是决战当天是在晚上进行，
打到难分难解之际，魔教的人却把蜡烛吹熄，
只一时刻的一片黑漆漆过后，
火剑派的教头们纷纷中了暗器而受伤败北，
而且据说是幽灵放的暗器，
这些据说很快传遍了整个武林界。

决战过后，
三岳剑派里的火剑派、公义派、回宗派
号召民众出来抗议决战的不公不义，
抗议这场肮脏的决战。
既然是肮脏那就得该穿黑色内裤，
啊不，是全身上下都穿黑色的衣物出来抗议。
许多支持三岳剑派的民众还制作了许多加盐加醋的贴纸到处张贴，
意图加深魔教的罪孽。

魔教派却咒骂他妈的输了却还不认输，
刺杀不成却硬咬住不放，非得想干掉我们。
想“队霖”我这么容易？想得美！

即使如此，魔教派还是稳坐黑幕崖中心的武林宝座，
声称要整合所有民众对他们不满的原因，
要做个全武林都服从他的武林霸主。

那真是一场绝世大决战呀！


********************


在一间破旧的茅屋里，
一位白胡子的老公公抚摸着小男孩的头发，
小男孩躺在木床榻上，
一身缝缝补补的破衣显得格外贫苦，
这整个村子里的人都生活清苦，
虽然如此，
小男孩喜爱听武林故事和武林传说，
喜爱听爷爷对他说睡前的武林传说，
更期望自己长大以后努力练功，武功高强，
能挑战魔教的霸业，
做个正义、让全民生活幸福的武林掌门人。

《选择衰弱，也是一种选择》

今届的大选成绩，
伊斯兰党和公正党的挫败让我很惊讶，
在许多以马来族占多数的选区（无可否认的吧）竞选，
竟然力不从心，纷纷坠马，和行动党的气势如虹形成强烈对比。

从这样的情况来看，
民联的变天不成非常大的程度是
得不到更多马来选民的支持，
不是说没马来选民的支持，而是不够庞大，
如果能够得到庞大的马来选民的支持，
国阵即使是玩臭招还是相当困难保住政权。

我尝试用最简洁的句子解说这种状况，
1.华人强大的政治势力参透进全国最高权力中心。
2.贪污腐败、滥权、无能的巫统。

许多的马来人（不是指全部，是指许多）较害怕哪一项？
以现在的情况看来，许多的马来人害怕的应该是第1项。
为什么害怕第1项？
因为许多的马来人害怕失去国家政策的保护，他们害怕竞争。

比如教育：
原本拿了三个B一个A一个C的马来人能成功进入本地大学，
但是如果以绩效制录取的话，
马来人即使拿了三个A两个B也难以考进本地大学。

比如巫统从国库养牛基金里拿了十亿零吉，
三亿进了高层裤袋，其余数额经过中层的捞油水，剩下的再分派给全国农民。

对许多的马来人来说，更容易接受第2项，也就是贪污腐败、滥权、无能的巫统。

我个人的看法是（纯属个人看法）：
呼吁选民接受这次的改变失败，
更多斗争的聚会活动将使情势更加复杂，
可能往不利华社的趋势发展。
巫统政府掌握了几乎所有的公共执法单位和公共资源，
想要和他“玩”而且玩得赢的赢面几乎为零。
如果许多示威活动到最后都无法改变定局，
巫统在国或州的决策很难讲不会暗藏漠视华裔需求的暗流。
而且这许多示威活动很难说不是在挑战巫统极端份子的忍耐程度，
酝酿巫统极端份子的暴力情绪。

如果示威活动演变成流血事件发生，
这肯定是大家都不愿意看到的悲剧。

诚如面子书的一个说法，
民主的斗争和公义的争取不是两三年的事情，
以后还是有机会的。
从理论上讲是正确的，但是从技术上来讲就不然了。
马来人的生活直至现在为止还算过得不错，
那些和巫统沾不上边，那些感觉生活逐渐困苦的马来人，
如果这些马来人的人数逐渐增加，
增加到一个庞大的数量，
感觉生活越辛苦，对政府不满的情绪将越高，
膨胀到一个忍无可忍的程度将爆发大规模的反政府活动，
不惜一切，甚至是流血、甚至是丧失性命，
那个时候巫统将失去马来基层的“庇护”，
水能济舟，也能覆舟。
所以说从技术层面来讲，
最终还是巫统的腐败无能令它覆舟，
不是什么争取民主事业的成功。

当然，我希望那些马来族群探水温的敏感度良好，
用选票推翻腐败无能的政府，
而不是须得付出生命的代价。
时间越迟，烂摊子就越大，
烂摊子越大，复原的难度也就越大，
复原的所需的时间越久。

我无法预测多少年后，
可能二十多年，可能四十年，可能五十年。

诚然，我对大马未来的看法是....悲观的。

《中肯的废话》

第十三届的全国大选成绩出炉，
国阵还是保住了中央政权，
还从民联手里夺回了吉打州的州政权。

面子书里传出了许多类似
国阵赢得了政权，但却输掉了民心，
和一些类似我们（人民）应该振作起来，
不要放弃，继续为民主、为公义而斗争。

这全都是很中肯的废话，
国阵赢得了执政权是最起码的掌权需要，
政府和人民不是在做爱，政府无需要人民的配合也能操作，
人民纳税需要和政府配合的吗？
你（人民）不交税我（政府）捉你进牢房吃咖哩饭，
你（人民）试试不缴纳AES罚单我心情好的时候
给你discount，心情不好的时候上门捉人。
你（人民）嫌汽车价格贵有种你就用脚走路呗。
你（人民）驾车行走在highway试下不给过路费看看。
你（人民）惨叫房价太贵，有种你就不要住呗。

至于振作起来，不要放弃，继续为民主、为公义而斗争，
难道下届大选人民“放弃”了改支持国阵去了？

很大数量的网民硬咬住或有意放大停电肮脏手段、
外劳有投票权、飞机票...等。
（无可否认这很有问题）
但是却忽略了选区的结构对华裔选民极为不利，
更忽略了马来选民的意识形态。

华人并不是反政府、反马来统治者，
而是不接受滥权、贪污腐败、金钱政治的政府，
偏偏许多马来选民还是固执的认为巫统代表了马来人的权益，
华人反巫统（国阵里的大佬）造成了华人反马来核心权益的错觉。
更让我担忧的是，可能会造成族群间的肤色芥蒂。

行动党许多竞选的国席、州席都纷纷报捷，
报捷率相当的高，华裔选民不必高兴得太早，
当华基政党对垒华基政党相互厮杀，
华裔把选票的筹码全都压在了反对派那一边，
如果国阵还是能同样胜出执政中央，
华社将得付出赌输的代价，
在执政权力中心将完全没有华基政党的代表。

华基在野政党在国会会议桌的对面叫嚣，
巫统会当作噪音，
但是如果是友党马华或民政在旁边要求一些东西，
不多不少还是会以要求来看待。
而现在的情况，巫统可以完全不理会华社的意愿，
当然我希望他们不要做到这么绝。

我希望马华无需兑现之前的承诺，
说马华将不入阁，
情绪化可能将造成进一步的伤害。

昨晚（更准确的讲是今早）
电视台播报员在计票中心访问CD哥，
马华在当时的情况已兵败如山倒，
他用哽咽的语气说话，
老实讲，我的心还真有点难过，
他说的话也有点道理，
但是却没有更好的方案，
我们要的是更好的方案，
而不是延续这样的格局下去。

我对那些比如<华社将何去何从？>
比如<国家将走向哪个方向？>
比如<分析选民族群间的意识形态>
诸如此类的文章更有兴趣。

而不是一些很中肯的废话。

《上帝也疯狂？》

“如果不是我们的贪污你们（人民）会有今天的幸福生活？
如果不是仰赖我们的滥权和中饱私囊，我国会有今天的辉煌成就？
你们不但一点感激都没有，你们彼此间还鼓吹怨恨我们？
我也费事再跟你们讲什么转型计划、什么一个公平政策，
每次讲这些都给你们一一的踢爆。
现在干脆认了，跟你们讲贪污经济学，
贪污能促使国家迈入经济发达国家，
才能养得出又肥又大的牛只，你们这才有牛肉吃，
一大堆的朋党利益集团能促使更强大的工业生产，虽然需要一点点的保护，
你们的车辆才有大大条的道路可行，虽然要收费有时还有点堵车，
你们才有无线网络上网，虽然收费贵了点慢了点，
.....blah blah blah”


上帝非常的惊愕，
祂回忆道：我有说过如果
有人打你的右脸，连另一边也转过来由他打吧。
倒没说过有人从你的左裤袋掏钱，另一边也转过来由他掏吧。
倒没听说过全靠我狠狠打你一顿，你才这么的舒服爽快。
全仰赖我偷你的东西、偷你的财物，你才会有今天富足美满的生活。
这是什么歪理？


这个世界疯狂了。
上帝也疯狂了。

**********

我本人认为，
如果国阵能赢得两天后即将来临的全国大选的话，
上帝确实是疯狂了。