《与宗教无关》

先知穆罕默德在距耶酥六百多年后，
奉安拉之名开始传播伊斯兰，
安拉下降的<古兰经>涉及到社会人生的各个方面，
禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，
而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。
往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，
人类（人类？还是只有穆斯林？）为何普遍厌猪、禁猪呢？
拟从以下几方面谈起：

1-猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。（贪婪、懒散、愚蠢，是不是像极某些民族？）
世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。
就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，
也都开玩笑似的说“某某人太'猪'了。”
（猪只是畜生，穆斯林不应要求畜生也如人类一样聪明、靓仔靓女、勤奋、整洁）

2-猪喜污秽。
其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。
（如果人们饲养猪只疏于照顾它们的干净，即使是养鸡也会造成鸡只的生理肮脏）

3-还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，
斯林们是讲究回心转意的，
而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，
这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。
（猪只是畜生，山路不转人转，猪不能回心转意，但是人类有这能力）
（许多的动物也没这种能力吧）

4-乱伦交配。
幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，
繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，
还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、
贪婪、懒散、愚蠢等猪
及其与之相似的动物所具有的恶习，
象以上这些恶习，<古兰经>无一不加谴责，
其它社会文明也同样唾弃，（有吗？）
不吃也就意味着远离它所具有的恶习。
（不吃也就意味着远离它所具有的恶习？哈哈，这样的原理都有？）
这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。
（穆斯林吃鸡，那么鸡在穆斯林眼里可不是靓仔、聪明及洁净如人类？）

穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、
洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。
（鸡、牛、羊就靓仔，猪就丑陋，怎么个分辨法？）


结论:
纵观各个宗教有随着时代的变迁
而理念也有所调整,
唯独伊斯兰教还一直维持着它们的原旨教义,
可说是保留得最原始的,
说得不好听点就是没甚进步的宗教理念。

穆斯林一般都没有持怀疑态度追寻他们所谓的真理,
全盘接受肤浅的教义慢慢也就失去
独立思考的能力。
之所以说一些肤浅的教义,就是指以上那些
不吃猪肉的一些不着边或不太重要的教义。

但是,最为重要的伊斯兰核心教义又学不了几分,
伊斯兰教有没有提倡以暴易暴的理念?
伊斯兰教有没有提倡贪污?
伊斯兰教有没有提倡滥权?
伊斯兰教有没有提倡懒散?
伊斯兰教有没有提倡贪婪?

但是很不幸的,
许多追随者以宗教之名,
自以为完好行驶了宗教里的教义而上得了天堂,
然而他们并不知道或根本没有意识到,
其实他们只是选择性的遵从某些教义。

所有宗教都是教人向善,
本人并没有否定伊斯兰教的崇高理念,
一切都是人为,人心所为呀!
与宗教无关。

《想念的声音》

《果然无知》

据说有一个无知的导演，
拍了一部很无知的电影，
叙述无知的先知，
一大批一大批世界各地据说对先知很“知”
的追随者发起了抗议热潮，

无知的导演，
无知的剧情，
无知的先知追随者，
对先知不知者，

这些激发出更多的无知。

有必要对无知的导演泛起这般大的怒潮吗？
这可不是帮了无知的导演宣传无知的电影？

那些本来就对先知没什么好感的人们
可不是对先知宗教更反感，
更陷入无知的偏见里？

连先知都无法预知现今的文明冲突，
竟然来自于人们的无知。

《雨天》

灰蒙蒙的雨波洒落在地，
犹如灯泡砸在地上的碎屑，
破碎得认不清憧憬的面貌，
朦胧了事过境迁的诺言，
无法照亮幸福的地图。

一丝丝的凉意侵袭着脸庞，
冷却了炙热的思念，
留下了一抹淡淡的回忆。

《甲洞》

电影的开头介绍大马华人私会党的一些历史，
然后才推演出现时的帮派活动。
看似现下的私会党活动和以往有密切的“遗传”联系。
但在现时却是无甚关联。

在英殖民时代，
从中国南下到大马的华人各贯籍为了保护自家的经济利益
和保障“揾食”顺利，
组织成各派的会馆，大部份的会馆领导人也就是私会党的头目。
各党派为了自家的经济利益和“尊严”相互殴斗事件时有发生，
英殖民政府为了不让这些私会党造成管理上的麻烦，
强制这些秘密社团组织注册，
但是并不能完全铲除党派间的势力争夺，
形成以“公司”名义行私会党活动之实。

在当时的情况，
华人社会对私会党的现象普遍都以接受的心态看待，
只要不制造让英殖民政府管理上的麻烦，
英殖民政府也就默许这些现象的存在。

现在想搞私会党？
容忍度与接受度都远远不及当时的年代，
和当年的帮派规模、默认度和普遍度根本就无可比拟的。

现在的“帮派”已经进化到了政治派别，
1.以政治之名行窃取财富之实。
2.以财富买取政治实权，再以政治实权谋取更大的财富。
3.以财富接近实权人物，狼狈为奸。
4.以国家行政职位之权力，方便自己谋取财富。
现在的邪恶进化比任何的黑社会来得更为可怕
和造成社会乃至国家更巨大的祸害。

还以为这出电影在描写当时代的私会党活动，
尤其黎明婆婆拿出旧钞票为他孙子买东西的那幕，
有点年代错乱的感觉，
但是出现在电影里的许多犯罪活动或不正当活动
确确实实是现代社会的描写。
ok，既然不是描写历史的电影，
那就归类为创作电影，我也无需在这方面挑骨头。

这出电影卖出国外赚赚外汇也是有可能的。
不敢说堪比或超越香港拿手和极具特色的黑社会电影，
但是香港的这类电影也不是说每出电影都推向更高峰。

这出电影有人生哲理，
野心和欲望越大，付出的代价往往也是越大。

树大招风这俗语，
纵使可成为永恒的真理，
但是各类花木的并存造就了丰富多彩的世界，
是不是成为大树的料子，
和愿不愿意成为大树的意愿，
就只得靠自己衡量。
除了命运有它一定的定数，
处事处处需处于正道，
也是永恒的真理，
无需过于忌惮树大招风的祸害，
并不存在<树与草>哪个比较强的定律。

《中国的选择不多》

日本顽固的将具争议性的钓鱼岛
升格到国家管辖权限和军事保卫级别。

中国官方一贯的以口头抗议，
中、港、台两岸三地只局限在民间的保钓动作，
日本根本没放在眼里。

局势发展到这个阶段，
中国解决问题的选择不多，
1.要嘛就放弃对钓鱼岛的主权，收声diam-diam。
2.要嘛就发动军事行动，决意一战。

一千次的口头“警告”及“抗议”和
一百年的口头“警告”和“抗议”，
还抵不上日本的行动控制来得实际。

中国若继续以一贯的方式宣示对钓鱼岛的主权，
将失去对钓鱼岛的实际控制。
这也很可能是中国官方未来在对钓岛的方针和发展局势，
<口头宣示，丧失实际主权>。

日本藉着有美国的“保护”不怕和中国起军事冲突，
也认为你中国以经济发展为重，
看死你中国不敢发动局部或可能蔓延至全面的战争风险。
至于日本有没有低估中国的强硬程度，
在我看来...日本的判断很大可能是正确的。

《情人的影子》

想念漫步在金黄色的旁晚，
把思念的影子拉得长长，
低伏在卑微的地上，
却怎样也长不出正当的名分，

左摇右摆都如影相随，
看似亲昵，
却又那么的不真实，

摇弋在黯淡的幻影之中，
等待着夜色的来临，
让它埋葬在黑暗里。

《时间这医师》

时间在他的伤口敷上淡忘的药膏，
包扎上层层的厚重纱布，

绷带往上吊，
固定着思念的活动范围，

针管扎入执着的血管，
注入解脱的营养液。

治疗、抚平及淡化
被伤得深深的伤痕。

《夜雨》

风先行于雨滴一步，
敲打窗口报晓雨的来临，
雷声划破夜空，
划出一道一道耀眼的裂痕，
撕裂沉睡中的思念，
惊醒梦里的有情人，
坐在床沿往窗外望，
看见游子的孤影，
背着行囊回归最初与最终的羁绊。

《以正之名》

昨天被朋友强烈推荐去看电影播放会，
虽然已经猜到含有某些目的，
但是还是有些期待可能会有某些艺术电影观赏。

那并不是什么电影，
那只是介绍某些概念的片子，
引用许多名人的名言，以正之名。
那么如果我说我教他们打羽球，
一个阶段收取他们多少钱，他们要不要？
肯定不要。
为什么？
打球里的团队精神、个人意念、策略、斗志、
体能的锻炼、意志的磨练...等等的许多难以解释的真理
一直都存在于体育。
因为他们认为他们不厉害打羽球也过得很好，
相反没有财富的富足，生活不会过得好，
这是因为世俗的价值观，
世俗人就有了被催眠的需求，
那些“讲师”看到了需求，也看到了开办课程的$途。
这片子所说的正面意念和正面力量，
很可能也被“讲师”为了“学生”的需要，
强调为财富的追求。

他们认为：你应该即刻改变现下的生活，
因为他们认为许多人并不满意现下的生活状况，
也确实是这样。

我们也应该想：他们真的那么需要改变吗？
还是他们自己也弄不清楚到底生命追求的是什么？
用尽生命的资源，换取他们所期待的快乐人生。
可能到后来才发觉，
快乐并不是只有从一个方向才能到达，
了解东西的本质，就是人们所称的真理。

也建议他们接触哲学或宗教的理念。
我并不是某一种宗教的迷信徒，
但是很钦佩宗教的博大精深，
快乐或不快乐，满足或不满足
很大程度还是取决于“心”
（宗教概念里很强调<心>的修为），

对生命的态度取决于智慧，
关于智慧，哲学里有他们自成一格的叙述。

《魔鬼之心与天使之心》

魔鬼与天使的肖像被人蓄意踩踏，

魔鬼之心愤恨的说：“恨不得吸干那些人的鲜血，
挖他们的心肝吃，
把他们关在永不见天日的黑暗牢房里！”。

天使之心却惭愧的说道：“这就表示我做得不够好，
做了什么对不起他们的事，
有改善的空间及有反省的需要。”

《南洋大学毕业生》

到朋友家用晚餐，
也不知旁边坐着一位深藏不露的人物，
是朋友的朋友的顾客。
朋友的朋友谈下谈下关于他的一些背景，
好像越来越不对路（劲），
原来是行动党前副秘书长廖金华。
1962年负笈新加坡就读南洋大学中文系。
我不想把焦点放在他是行动党前副秘书长，
而是想把焦点（highlight）放在南洋大学毕业生的水平，
是否如李光耀所说南洋大学无法栽培高水平的学生。

新加坡南洋大学 (1953-1980)

80年被李光耀关闭了的南洋大学
（与新加坡大学合并，成为一所以英文为教学媒介语的方式），
是华教斗士和热爱华教人士胸口永远的痛。
南洋大学已经走进历史的篇章，
记载着沧桑与唏嘘。
这天有幸遇见南洋大学的毕业生，
也正好是中文系的毕业生。
这些老古董，啊！不是...是老前辈，
（和朋友一称他为老前辈大家就发笑）
南洋大学以前所培养的
12000多名毕业生都渐渐的老去、
绝种...啊不是...是渐渐的凋零，
走一个就少一个见证李光耀排斥华文政策的见证者，
南洋大学的是是非非就得仅仅在历史的篇章里探证。

今天不想谈政治，
异族打压华文就没什么好惊奇的，同族也打压自己的语文语言
说起来实在令人深感痛心、羞耻、愤慨及沉重。
匆忙的翻开他的书，
在找寻他的中文造旨，文章的结构、表达方式及思维。
许多是谈及大马的政治史
及一些关于南洋大学被关闭的原因，
亲眼见识到南洋大学毕业生的写作程度，
由于只是随手翻翻，初步的印象是...水平高。

他看我蛮喜欢翻书，说这次没准备到书籍，
该次送我一些他所写的书籍于我，
只是，不知有没有再见面的机缘了。

以下是取自作者/来源：罗兆强博士(23/11/2009)
http://www.malaysia-chinese.com
的一些段落：

文章题目：<华文退出新加坡舞台>

“现在（新加坡）要教好华语都有困难了，更何况是要传承文化？
不过，因为中国经济起飞，
受到执政党务实政策的影响，
许多新加坡华人家长还是希望孩子长大后能够使用华语，
纯粹是为了搭中国经济的顺风车。
虽然民族的灵魂已经失去了，
但是，起码可以为新加坡培养会说华语的二毛子。”    

笔名为杰伦，
不是台湾歌手那个的周杰伦。哈。    

                                     

                                     

                                     

由于这里只有四本，他的诗集没能看到。

《The Dinosaur Project》

用自录的方法呈现，
力图以纪录片的方式呈现整出电影，
以谋取真实的陈述，恐龙也是在真实野生动物的一环。
手法虽说算不错，
但是我挺讨厌这样的手法，
摇摇晃晃的镜头，脑昏眼乱。

就这样，呈现的手法算值得一提，
恐龙种类、刚果的野林风景什么的，
由于限制于这样的拍摄手法，
没有很过瘾的视觉感。


********************

说到纪录片，
最近看了关于南非某部落的生活方式，
两个白人参进黑人部落，
一男一女的白人，
他们这些部落都分工，
男的负责狩猎，
女的负责一些体力要求较低的活动如洗衣、耕种、捉鱼。
男白人首先学射箭，跟部落里的猎手出外打猎。
这些部落猎手的许多野外求生技巧令我很咋舌，
他们用某种树的叶子涂在身上，再燃烧一些烟雾驱赶蜜蜂，
赤着身子採蜂蜜！
以前我用过lastic kacau蜜蜂窝，
用很长的时间才成功驱赶蜜蜂，
总算有尝过原汁原味的蜂蜜，告诉你们是酸的而不是甜的。
他们用树皮制造毒箭，以便在短时间内令猎物瘫痪！
他们用一种地瓜制造一种毒素，丢进积水的河里，许多鱼翻肚！
他们设陷阱猎取秃头鹰卖给巫师，
因他们相信秃头鹰拥有预知未来事件的预知能力！
乌鸦可以吗？我这里多得是....哈。
他们用烟雾熏出藏在洞穴里的野猪，
一旦逃出洞穴格杀没得论！
他们用一种自制的笼，捕捉豪猪！
他们吹一种笛子，引来蜂鸟，
让蜂鸟引带他们去寻蜂窝，
采集到的蜂蜜拿出一些回报给蜂鸟！！

以上这些都不算什么， 更令人咋舌与更刺激的是
豹子从他们的村子里偷走活山羊，他们就只派一、两人追赶，
抢回山羊的尸体！！
他们在外打猎，猎取了一头野牛，
由于野牛太重和回村子的路途有点远，
他们分两次抬，把一半的野牛肉绑在树上，
以便避开秃头鹰的偷取，
哪里知道竟被一群狮子看见，
打牛肉的主意，
他们竟然胆敢驱赶狮子，被狮子追，
他们爬到树上，狮子竟在树下徘徊！！！WTF!！！
奇怪的是，狮子不都是有爬树能力的嘛？！

老实讲，我梦想在这些地方生活一、两个星期，
跟这些经验丰富、狩猎技巧一流的猎手一起打猎，
大开眼界的同时，用弓箭与刀狩猎才是他妈的WTF !!!
他们时常和猛兽生活在一起，
强化了的程度感觉好像到达了在食物链里和猛兽同一级别。

我用上了太多的惊叹号了，确实惊叹。

纪录片结尾说，
即使这些是部落里的野生原始生活技巧，
但是这些绝技有逐渐失传的趋势。

《下雨Ⅱ》

情感被斩断成一丝一丝的雨滴，
无情的、狠狠的、
崩溃似的滴落在她的心，
点打出一阵一阵的抽痛，
打开安慰的雨伞却无法阻挡雨滴的穿透，

唯有忍受着疼痛的折磨，
淋湿的伤口被困在思念的迷宫，
找不到释怀的出口。

《赌徒》

她把青春年华、未来及情感的筹码
都下压在爱情的赌注上，
深相信运气会给她一个交代，
命运这个庄家始终只给她华丽的期待，
从一次又一次的失败中练习着幸福，
输到最彻底也不能觉悟，
这都是爱情的赌注。