《大哥》

我和印裔友人的价值观有很大的差异。
时常听人说文化背景，
文化背景对塑造人的价值观有着莫大的关系。
最近谈论淡米尔的称呼“安捏”，
意指父兄长辈的称呼。
她执意说一旦称呼了某人为“安捏”
就不能有结婚和性爱的关系，
因如同和父亲一样。

我说亲生父亲、亲生哥哥当然不能，
但是没有亲属血缘关系的无论叫
“哥”，“弟”，“粉肠”都好，
叫“录葛”，“陀衰”，“傻鸡”也罢，
只是称呼而已，理论上和实际上都是朋友。
她怎么如此确定未来没有发展为情侣或婚姻的可能？
如果日子久了她发觉原来她的真爱是他怎办？
（称呼在先，发觉对方的人品、心思在后）
会因为一个称呼而堵死了发展的可能及适合的对象，
这是不合理和不合逻辑。
适合的对象和称呼没有绝对的关联，
又何苦造茧自缚？
她对爱的笃定到底是取决于称呼呢？
还是那个人的人品性格？

忽然想起卫兰的歌曲<大哥>，唱道：
“
没有好感怎会相亲相爱大哥只是掩饰
....
兄妹真有趣 不需要分居 忘记辈份再追
”
是呀，一些人打了个折中换了一个称呼
只求维持住靠近对方的机会，
也把尴尬隐藏在称呼的背后。
一旦有转机，称呼还是能更改的。

别做称呼的囚徒了，
以致被困在固执的牢笼内。