《新村里的围篱》

在FB里的<新村 The New Village>站点，
介绍<新村>电影小说的推介。
看到了这位马来仁兄的所谓‘看法’。

我本人对这位马来仁兄提供一些纠正和提醒：

1.这本来就是以历史为背景的小说/电影，没有100%的事实正确。
2.小说的故事题材取自某段历史时代为背景，
既然是小说/电影的题材，就没有所谓的扭曲历史事实的说法。

虽看似只是这位马来仁兄个人的‘看法’，不足以挂齿，
不是个个马来人都是没有见识的，
这话也对，100%里的只有1%的例外，
那么如果说所有马来人都是没有见识就不能成立。

但是如果达到65% 的马来人有这样的偏见和无见识那就是一股致命的伤害力量
（65%是保守估计的百分比，可能更高），
这种不单止是对各族间团结的伤害，
更是国家的伤害。

怎么说呢？
没有正确的认识历史就无法认识自己的过去，
无法正确认识自己的过去就无法判断事实，
无法判断事实就无法醒觉，
无法醒觉就无法正确的塑造将来。

大部份的马来人一听见马共就如同听见了魔鬼一般，
厌恶和惧怕马共但并不厌恶贪污腐败无能的政府，
大部份的马来人看待历史都是以二元化的方式，
我（马来人）是好人，那么和我对立的肯定就是坏人了，
这种看待历史的方式不单止完全不符合客观的事实，
而且还把头脑简单化，造成了对历史认知的偏见甚至偏激。

更糟糕的是，大部份马来人对<爱国>并没有正确的认知，
他们误以为： 政府=国家；国家=政府
爱国就是支持政府，
反对政府=不爱国。

每年的国庆日政府都会想一些爱国题材，
但是每年的题材都离不开独立后的庆幸与珍贵。

别的国家已经很久都没在谈主权，尤其是后代几乎没有尝到独立后感动落泪的滋味，
而是在打磨着如何在外太空生活的概念或其可行性，
因为每天每年都在讲独立自主的‘骄傲’，
就如同浪费时间来处理更值得骄傲的事情上。

大马还年复一年的停留在独立自主后的喜悦和澎湃里，
教育一代又一代主权一定要握在自己的手里，不能再掉入‘别人’的手里了，
这样的思维模式造就了种族思维的藩篱，狭窄成如新村里的围篱范围。

我试图以最简洁的比喻，
以中文写的一篇文章，
不谙华文的马来人看不懂，也根本没兴趣没有心思要弄懂，
他们只兴趣于他们自己看得懂而且也愿意去懂的文章里。
但是历史课题往往就不是这么容易弄得懂，
他们没兴趣弄懂并不意味历史事实就如他们所懂得的那样，
也要求‘别人’弄懂他们所懂得的那个版本，
这也体现了权力霸权、族群霸权与文化霸权。