《与宗教无关》

先知穆罕默德在距耶酥六百多年后，
奉安拉之名开始传播伊斯兰，
安拉下降的<古兰经>涉及到社会人生的各个方面，
禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，
而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。
往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，
人类（人类？还是只有穆斯林？）为何普遍厌猪、禁猪呢？
拟从以下几方面谈起：

1-猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。（贪婪、懒散、愚蠢，是不是像极某些民族？）
世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。
就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，
也都开玩笑似的说“某某人太'猪'了。”
（猪只是畜生，穆斯林不应要求畜生也如人类一样聪明、靓仔靓女、勤奋、整洁）

2-猪喜污秽。
其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。
（如果人们饲养猪只疏于照顾它们的干净，即使是养鸡也会造成鸡只的生理肮脏）

3-还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，
斯林们是讲究回心转意的，
而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，
这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。
（猪只是畜生，山路不转人转，猪不能回心转意，但是人类有这能力）
（许多的动物也没这种能力吧）

4-乱伦交配。
幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，
繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，
还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、
贪婪、懒散、愚蠢等猪
及其与之相似的动物所具有的恶习，
象以上这些恶习，<古兰经>无一不加谴责，
其它社会文明也同样唾弃，（有吗？）
不吃也就意味着远离它所具有的恶习。
（不吃也就意味着远离它所具有的恶习？哈哈，这样的原理都有？）
这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。
（穆斯林吃鸡，那么鸡在穆斯林眼里可不是靓仔、聪明及洁净如人类？）

穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、
洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。
（鸡、牛、羊就靓仔，猪就丑陋，怎么个分辨法？）


结论:
纵观各个宗教有随着时代的变迁
而理念也有所调整,
唯独伊斯兰教还一直维持着它们的原旨教义,
可说是保留得最原始的,
说得不好听点就是没甚进步的宗教理念。

穆斯林一般都没有持怀疑态度追寻他们所谓的真理,
全盘接受肤浅的教义慢慢也就失去
独立思考的能力。
之所以说一些肤浅的教义,就是指以上那些
不吃猪肉的一些不着边或不太重要的教义。

但是,最为重要的伊斯兰核心教义又学不了几分,
伊斯兰教有没有提倡以暴易暴的理念?
伊斯兰教有没有提倡贪污?
伊斯兰教有没有提倡滥权?
伊斯兰教有没有提倡懒散?
伊斯兰教有没有提倡贪婪?

但是很不幸的,
许多追随者以宗教之名,
自以为完好行驶了宗教里的教义而上得了天堂,
然而他们并不知道或根本没有意识到,
其实他们只是选择性的遵从某些教义。

所有宗教都是教人向善,
本人并没有否定伊斯兰教的崇高理念,
一切都是人为,人心所为呀!
与宗教无关。