《毒苹果赢了》

烂苹果 vs 毒苹果的一场补选，
毒苹果赢了。

当然，
这赢或输可以与社会公义、
人民智慧、中庸、理性完全脱钩。

手中的一票在我这里，
我喜欢投给宗教主义党派以便上天堂这是我的自由，
他喜欢投给贪腐政党反正他的银行户头
也没有少一分钱这也是他的自由，
你喜欢投给种族主义政党以便你这个族群
可以不劳而获也是你的自由。

不要跟我讲“民主”，
民主这种制度如果没有一定素质与理智的人民垫底，
也可以是很失败的制度。

《普汀的快与狠》

正当委内瑞拉的执政派的政权摇摇欲坠之时，
美国正在考虑要不要以委内瑞拉的
“人民福祉”和“民主”为旗帜进行军事干预之时，
毕竟委内瑞拉的地理位置对美国本土来讲
有相当的钳制作用，
据说俄罗斯已经派遣了一支部队进入了委内瑞拉，
普汀的决断一贯的快和狠！
奥巴马对待叙利亚的局势和普汀的快狠并不是一个等级的。
现在轮到这疯子特朗普，
那会不会和俄罗斯产生直接的军事冲突呢？

估计不会，
普汀的目的应该是稳住委内瑞拉马杜罗政府的政权，
不让委国的反对派掌权后落入美国的势力范围，
毕竟敢敢跟美国公开对着干的美洲国家
只有古巴和委内瑞拉。
对美国来讲，
得不到委内瑞拉反对派的掌权优势，
最多也只维持之前的局势，
马杜罗政权对美国不友善但也不能拿美国怎样。

委内瑞拉马杜罗政权稳住过后呢？
俄罗斯真能在委内瑞拉驻扎大量的军队吗？
我看马杜罗未必愿意，
让俄军进入是一时的权宜之计，
而且俄罗斯也没有这个劳民伤财的必要。

稳住马杜罗政权就够了。

《常识足矣》

这本就是老马和某州皇室的新旧私人恩怨，
却吵翻了新闻媒体的整片天。
网民还引用媒体的参考资料，
你一翻来以前的州宪法，
他来翻去现在的联邦宪法，
我只觉得纳闷无聊浪费时间的争论。

常识告诉我们州属本就受中央的管制，
或现实一点的讲，
给你（州属）一点权力自由竟然把自己（州属）
当起一国之君来了？
这皇室近年来本也不算太坏，
只是一旦杠上了私人恩怨就露出了丑态与技穷。

老马害怕周边一个大国的集权体制？
别傻了，
如果实施不了中央集权，
维持统一就有困难，
而且那个大国的民族比你“土猪族”
更能狡辩百倍不止。

靠吵架有时是没用的，
嘴巴少说一点，
必要时是需要用拳头说话。

《甘榜的故事》

故事是这样的，
据说有一个不务正业的年轻人，
每天在甘榜溜达无所事事，
有一个人每天施予RM100给他，
每天RM100，
每天RM100，
每天RM100....
日子一天一天过。

某一天，
施予钱的那个人给RM30，
甘榜的年轻人发烂渣：“妈的，你还真当我是乞丐呢！”
你驾汽车我骑脚车，你住砖屋我住木屋，
这是什么道理？

于是，
村长就立法，奉旨每天都给RM100，
给钱的那个人不服气的辩驳，
平时我都按照规章交税，
至於施予本就该随能力范围来帮助，
不该强迫。

村长指出河流是我们的，
即使我们不捕渔获，
河内的河产还是属于我们的，
你一个“外来者”，
我们让你在这里捕鱼已经是最大的恩典，
应该懂得感恩才是，
同样的讲法，
你挥洒汗水种的香蕉树长在我们的土地上，
这些香蕉的产量间接还是属于我们的。

村子里的学校建在我们的土地上，
学校的名额还是以我们为优先。

村子里的项目如挖沟渠，
项目权是我们的，
你最多只能承包。

村子的公帑是属于我们村长和几个骨干子弟的。

于是乎，
就出现了<奉旨拐杖>，<外来者>，<土著>，
<贪腐不羞耻文化>
这样的概念。

多年过去了，
之前烽火不断民不聊生连饭都吃不饱
的周边一个大国崛起来了。
村长好像是半信半疑，或是把头塞进沙子堆里，
总之是没看到。
再过几年，
连超强大国都害怕这个周边大国的不断崛起。
村长即使是开始怀疑人生，
但也没有怀疑过<奉旨拐杖>，<外来者>，
<土著>，<贪腐不羞耻文化>的这些概念。

大国的发展列车从田园间、
河旁间穿越呼啸而过的劲风，
把村子里河面的三板船吹得摇摇欲覆，
村长和两个村子里的骨干
坐在三板船上，
不屑的视若无睹，
继续在三板船上欣赏甘榜的夜色星空。
嗯... 日子还算过得不错吧。

《老奸巨猾》

马大学生遭到纳吉支持者的暴力对待，
我的看法是最应该做事的老马政权迟迟都没有对付纳吉，
（在纳吉政权倒台移交权力的时候，
老马和纳吉有没有达成台下协议其实很值得怀疑）
造成网红纳吉的支持者越加认为他们的老板（Bossku）
是被政治迫害的“受害者”，
这些入世未深自认为“正义”的大学生想发出社会的“正义”之声本也没错，
却可能不清楚他们所支持的老马政权很可能
已经出卖了社会的“公义”。

我越发觉得老马非常不简单，
一方面成为人民的救国英雄，
另一方面又成为纳吉的贵人，
两面为何不能同时存在？
老奸巨猾的佼佼者。

《毒苹果 vs 烂苹果》

如果伊党和巫统结盟，
马来西亚的两大毒瘤合体将成为
马来西亚史上最大的毒瘤政体。
巫统主打种族主义与贪婪主义；伊党却主打宗教主义，
毒上加毒，无可救药死路一条，
这也迫使马华几乎无路可逃。

中庸理智的选民唯一的办法，
也是没得选择的选择，把手中的一票投给希盟；
种族主义与宗教主义的选民好像是看到了“救药”，
以为把手中的一票投给毒瘤联盟就可以直奔天堂。

毒苹果和烂苹果您会选择哪粒苹果呢？
当然是会选择烂苹果，
起码吃了不会被毒死。

如果希盟在竞选中屡遭毒瘤联盟击败，
一大帮的票源在种族主义与宗教主义的手里。
那么希盟的某种族的话事人，
会不会更向种族主义与宗教主义倾斜呢？
这是很值得令人关注。
如果希盟为了票源也逐渐往种族主义与宗教主义倾斜，
那么烂苹果将会越加的腐烂，
最后也将演变为有毒素的苹果。

一人一票是所谓“民主”的首要条件，
但是如果一大帮人选择往倒退的方向，
政客看到这样的机会选择顺从“民意”，
那么这样的“民主”又是那种类型的“民主”呢？

《谈民主，民粹，共产》

老马倾向中国我是认同的，
但是还是觉得老马的思想和认知有些严重不足，
船头怕人船尾怕鬼，
去到船头怕中国佬，去到船尾又怕美国佬，
只认知到中国在经济越来越强大，
却不知道中国为何需要高度集权的政府体制。

先说共产体制的课题，
当美国和西方国家都还没回过神来
以及还没搞清楚为何一直让西方国家不屑一顾的共产体制，
被中国实行后竟然能取得如此大的成就！
全世界的共产体制国家几乎全部都垮了
或转头投入“民主制度”的怀抱，
剩下的共产体制国家孱弱得也不值一提，
但是唯独中国能一枝独秀而且有越来越能媲美甚至超越了西方的许多国家。
一直令西方国家引以为傲的“民主制度”，
而且是唯一的标准制度，
中国不但没有跟随西方的脚步，
而是沿用西方敌对的意识形态的制度，
美国和西方国家还在等着看中国的崩溃，
如果等不到崩溃那就弄她崩溃呗。
西方国家以高傲俯瞰的姿态来审视中国，
而不是以平视的视线来窥探中国，
那么西方国家很可能无法理清被意识形态所捆绑的思想，
有着直接影响与中国的关系。
中国的所谓共产体制也不是原本的共产体制，
她在很大程度上经过了修改，而且非常具有中国特色的制度。

中国的高度集权体制，
是集中权力，集中国力，集中统一，
中国集中的是中国自己的统一；
而美国的所谓“民权体制”，
在国内虽分权，
但出外却意图集中全世界的版图在他们的手中。
哪种集中更具威胁？

马来西亚也奉行所谓的“民主制度”，
但是这“民主制度”和“民粹制度”只一线之差，
“民主制度”转半个身子就变成了民粹制度，
马来西亚摆上门面的是“民主制度”，
实际情况是不知不觉的在走民粹制度路线，
这是悲惨的路途，
民粹制度把国家带向种族主义、宗教主义、特权主义、
福利主义、享受主义、无竞争状态主义，
把国家带向崩溃，一蹶不振的方向迈进，
一人一票，如果大部份人选择要往一蹶不振的方向走，
这算不算民主？
民主制度如果没有成熟与理智的思维垫底，
就会变成画虎不成反类犬。

关于借钱的课题，
老马在1997金融风暴的时候也没敢向西方的 IMF借钱，
就别跟随美国近些年来致力于妖魔化中国的借钱影响欠债国的政策了，
有哪个国家借钱不还，还能完全没事完全不受债权国的影响？
美国有钱借给我吗？我也想有借不还呢。
借钱如果是在能力范围之外，那就不借吧，
没有人用枪指着你的头一定要你借的，
老马不必太纠结。

关于基建的课题，
老马的想法跟中国当局的想法很不一样，
中国的想法是如果要搞发展一定得先搞基建，
老马却认为基建放后面，先搞生产，
投资生产过剩的钱才用来搞基建，
但问题是没有足够的基建，生产能拉得上去吗？