《鉴赏能力》

说到培养鉴赏能力，
拿出一大堆豆芽，
排列出不同的组合，
原地呆看和鉴赏了老半天，虽悟不出什么大<道>，
最终得出的结论可能是来自怡保的豆芽肥美粗硕，
这种豆芽炒咸鱼甘甜爽脆，如果配上白斩鸡脆口顺滑，
关丹豆芽细长实韧，如果配在薄饼可以加强嚼劲感，
不失为马来西亚的一道道佳肴。
培养出一批鉴赏美食和创新豆芽品种的专家。

对鉴赏豆芽没兴趣？
不打紧，
可以把各种树叶在显微镜下，
施展出各自丰富繁杂的纹条与风采，
不但可能培养出在世界艺术界大放异彩的艺术家，
 还可能衍生出植物专家，
甚至了解多元多样性对生态系统的重要认知，
联想起大马社会系统的多元多样性的重要认知，
将来培养出杰出的政治家而不是一群又一群的政棍。

还是太多时间了？
那么建议学校加多篇幅必修国际历史，
从中东引入马来西亚的伊斯兰教，
在马来西亚的穆斯林们引以为傲的伊斯兰教，
应该让大马的年轻一代有着理智的认知，
甚至是颠覆性的认知。
在中东伊斯兰文明与基督教文明的冲突历史与现代史，
探讨伊斯兰教是不是先进知识的绊脚石，
在中东的穆斯林们落后就要挨打，
发展自身的科技实力、经济实力才是硬道理。
这些教材应该编入马来西亚的教育体系之中。

宗教色彩浓厚的爪夷文，
它的发展是同伊斯兰教的传入密切相关，
如果碰到爪夷文免不了就联系到伊斯兰教，
伊斯兰教义一天到晚都在“教导” 人们遵从真主的指示，
思想与行为被宗教化之后的后果相当严重，
这些人将视别人为<异教徒>，
狭隘的把自己看作是至高的“已救者”，
不信伊斯兰之人等待他们的“拯救”，
“执迷不悟”之人将走入魔道，
殊不知走入魔道的是他们自己还是别人还不一定。
仙道与魔道的定义由他们自己界定 ，
怎么界定？
对他们来讲很容易界定，
自己信的就是仙道，违反自己信的就是魔道。
形成了天堂即是地狱，地狱即是人间。

人生才短短几十年，
不应用宝贵的时间学些无益处甚至是有害的东西，
更何况是教育部去带头引领，实属可悲。