《苏丹与马来剑》

菲律宾总统阿奎诺“下令”苏禄军成员尽快撤离沙巴回国，
以免受到菲律宾的法律对付。

我在想，
这些类似苏禄成员分离主义份子搞得菲律宾政府非常头疼及拿他们没办法
（粤语说“唔晒符”），
他们连命都不在乎，会在乎受到当地的法律制裁？
再说阿奎诺有能力将他们收进法网？
菲律宾政府还真会说笑。

其实菲律宾政府和大马政府的处事能力都相差不远，
意思是都差不多的无能。

像摩洛武装份子、苏禄王朝武装份子、阿布沙耶夫武装份子
这些分离主义份子在菲律宾境内不惜以武装行动图谋自治，
菲律宾政府不想把它们都收服？
菲律宾政府武器装备落后、战术策略碌碌无能，
面对不要命的这些武装份子和地头虫，
菲律宾在打不下、没能力打的情况下就只好允许这些武装份子自治。


我认为，
1.确认这些武装份子的身份
2.质询菲律宾政府当局，
这些武装份子的登陆是不是当局的指示或认可。

第1项已确认，第2项也已确认这行为连菲律宾政府都反对。
就可采取武力行动了。

拖到超过两个星期，
现在菲律宾的官员抵达大马
寻求和武装份子“和平”解决，
当中肯定涉及和武装份子的谈判，
然后武装份子安全的离开。

这些都一一的正中下怀，
大马政府和菲律宾政府都一一的掉进
这些武装份子的计划中和意图中。

何年何月后，这些武装份子想到要求什么的，
又会再一次的给大家添麻烦，（粤语说“扭计”）
而且大马必须要有一次比一次更过份的要求作心理准备。


不过话又说回来，
如果大马军队的战机没有引擎，
或坦克开不动的话，这真就没话好说的，
为了避免“不流血”事件发生，还是必须得继续谈判。


我建议不如就派咱们的某位很厉害举剑的部长，
以马来剑驱赶这些武装份子，
这些武装份子看在马来剑的份上，
应该也会产生一种如大马听见“苏丹”的敬意，
乖乖撤离也说不定。


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《国家领土主权不容侵犯》

菲律宾苏禄王朝武装份子登陆沙巴州
已超过一个星期之久，
大马政府还在与这批为数近200人的武装份子谈判，
以求个“不流血”解决。

我认为，
携带武器闯入我国领土是非常严重的挑衅，
这起事件不应该由警方来处理，
应由特种部队或军队来处理。

我国武装力量应该出动几十辆坦克
往海边开动，范围一直收缩到海边，
迫使苏禄王朝武装份子跳下海游泳回菲律宾。

或是出动战机轰炸，
试下空对地导弹是否管用。

不过，如果大马军队的战机没有引擎，
或坦克开不动的话，这就没话好说的，
为了避免“不流血”事件发生，
就必须得继续谈判。

我认为应该毫不犹豫以武力解决，
像苏禄王朝武装份子、阿布沙耶武装份子
这些分离主义份子在菲律宾境内
已经搞得无能的菲律宾政府一个头两个大，
面对这些无赖，根本就没必要以礼相待，

1.为了避免这些在菲律宾境内的无赖有“爱上沙巴”的非分之想，
2.同时也能产生杀一儆百的效果，
3.避免类似事件重覆发生，
4.剔除类似“沙巴州的土地”本来就是我们苏禄王朝的领土的想法与概念。
5.即使是菲律宾政府也有此类想法，
动用武力就更能隐喻产生警戒菲律宾政府这种想法。

因此，动用武力是必要的。

不过，大马政府看在苏禄王朝灌上“苏丹王朝”的名称，
有意识或无意识的对苏丹产生了敬意，马上就软了下来，（心理枷锁）
又看在伊斯兰教的兄弟情谊上，
这是一个难题。

产生这些难题，
是否和老马的游水过来就得到一张大马身份证政策的后遗症有关，非常值得关切。
这可能也是其中一个因素。

《到此为终》

昨天在朋友的喜宴上，
和一位认识算挺久但不常见面的朋友坐同一桌，
他是音乐老师，朋友间都叫他“老师”，
他主要教organ 乐器，（上次到他家坐，我看他好像也懂钢琴），
我开玩笑般问他可否教我弹奏乐器，我想作歌。
他问我会作词？
我说词应该不是大问题，
曲才是最大障碍，
有时脑子里会浮现一小段旋律，
但是就是不懂怎么把它拉complete，
应该是吃亏在不懂弹奏乐器。
他叫我去他家吧。
（他收学费应该是以小时为单位，
一个星期应该也教不了很多个钟头，
免费教我的话我又不好意思，
付费的话....还是算了吧。）


作曲：
作词：张锦元
主唱：


《到此为终》

琴声叙述着哀嚎
黑与白相间拼凑的曲调
悲与欢的主调
结合了我们爱情的片尾曲
悲占据了上风

装作看不见 装作听不见
装作不了妥协

期盼你的忠臣 期盼你的诚恳
期盼有时是一个美丽的梦

你那说谎的眼神很自得
我那忍痛的表情显得不自然

我也很遗憾欺骗不了自己

窗外的天空再大 容不下三人的感情
爱情是占有 爱情是独占

《我这个朋友》

朋友和我共进晚餐，
他不断问我拼音准备写手机讯息给他心仪的女生，
（说起这条水有很多笑翻肚皮的笑料）
他写好了，传送了之后给我看写得如何，
大意是他那天在某地方遇见女生没空和她聊天，
还有说今天不小心跌了摩哆，扭伤了脚。（我说这样写不好）

如用诗句写给现代的人注定没有受欢迎的市场，

如：

痴心伊人无处诉
恰似深潭三千丈
恰似花蝶无影踪
恰似游鱼无时休
多情楚楚独憔悴


最好就直接一点，爆破一点

如：
今天骑摩哆，骑下骑下满脑子突然都是妳，
我七神无主的差一点追撞前方的车子，
跌在地上扭伤了脚，
我以为我会死，
我想我在死的那一刻想起的人一定是妳，
现在我需要妳的关心，
需要妳抚慰我三魂不见了七魄的灵魂，
不是因为我害怕车祸，
而是想妳想到三魂不见了七魄，
期待妳的回复。



（只是.....
那位女生看着简讯的时候，
如果喝着水的话，应该会把嘴里的水全都喷出来。
）

《古惑仔的暴力美？》

不得不承认香港的古惑仔电影非常具有它的特色，
即使是拍片技术含量非常高的西方，
拍起黑社会的电影还是逊色许多，
我想最大的区别莫过于香港的黑社会有明显的社会缩影，
西方的也只能称作毒枭之间
或是毒枭与警方之间的对台戏。

话虽如此，
但每每看香港的黑社会影片，
劈来劈去，砍来砍去，
死来死去，伤来伤去都充满了暴力美，
被劈个几十刀横尸街头，死得充满了悲壮与凄美。

我想说的是，
别说被劈个几十刀，即使是被劈几刀，
尸体也未能完整，而是死得非常的难看，
头从身体分离、脑袋被劈开半边、大肠小肠外露，
手指断开、整个手臂骨被砍断只剩皮肤连接、
被捅个满身鲜血淋漓还未断气死得了，
如果拍这样惨不忍睹且震撼的场景，
应该没几个人爱看。
人们都爱看美的东西，
美和真实、市场价值与真实的距离，往往真实的写照被牺牲掉。

很多的时候，电影美化了暴力，
不知情的后生仔（年轻小伙子）看后
还以为从事古惑仔也如电影里般的型仔与威水。

即使是坐上了龙头老大的位置，
这砍来砍去的冤仇、利益的纠纷、虚名的争夺并没有就此的画上句号，
并没有这般的心安理得，
素不知即使是走在街道上、上影院看电影、
上餐馆用餐、在停车场、在家门前，
也有被捅几刀的可能，无处是不危险。
这心理的折磨与生活在忐忑不安里，日子怎么过？

这些因素加在电影里头，
不是暴力之美、不是义气之高尚、不是砍杀之英雄，
更多的应该是黑社会古惑仔的悲哀与无谓。

如拍这另类的古惑仔电影，
让后生仔看后再作加入黑社会的决心吧。

《收工》

收工，明早回家乡，
明天下午马华在新村设宴会，宴请村民共进晚餐。
大哥叫我出席，所以...就出席吧。

也好，看看马华什么人物出席，有没发表谈话，谈些什么，
看看马华的战斗锐气还剩下多少。

马华现在处于挨打的位置，
老实讲，问题的根源出自于国阵老大巫统那一边。
第一.你马华又不能抨击巫统，
如果抨击巫统那就表示缺乏了共同的政治理念，
在联盟里出现了矛盾，产生不了政治互信。
第二.你马华有哪些高官不在乎名利地位的？
被巫统老大踢下台失去的东西实在太多，想到这又不敢造次，
这又更被民众看衰，愤怒于你当官的都是为了自己。

来说说民联，
民联也不是没有它自己内部的问题，
民主行动党和伊斯兰党间政治理念也有很大的分歧，
伊斯兰党的票库在民联里应该是最为庞大的一党，
许多伊斯兰党的支持者从未放弃伊斯兰教条的治国理念，
这又造成联盟成员党间的理念矛盾与理念冲突。
没有统一的理念，就表示存在许多变数的可能性，
如果民联赢取了大选，政策的实行将有挺大的变动空间，
也算是一个冒险。


但是总的来说，
在极度腐败的国阵面前，
人民已经没什么险是不能冒的了。
两线制是最有利于人民的状况，
它可在最大的程度上平衡人民的权益，
两线制的实现，还得需要人民的共同推行。


恭祝大家：

新年快乐，
蛇年行好运。

《小不忍则乱大谋》

日本媒体曝中国军方舰艇一月三十号在钓岛海域用
火控雷达瞄射日本军方舰艇及战斗直升机。

这是什么状况？
就只差按下开火按键（button），日方的直升机坠落和
日方的舰艇损毁或是沉入海底。

我认为，
发生这样的事情，虽说日方的舰艇应该对中方造成不小的骚扰。
要忍！我认为要忍！
日本的经济十几年都不见起色，
中国应在钓鱼岛上和日本长期的消磨，消耗日方的资源与精力。
日方对中方舰船的骚扰，甚至摆出过硬的态势，
很可能是日方设下的圈套。

中国现在的军事科研与发展取得迅速的发展，入列的武器装备也快速的实现现代化。
令到许多国家咂舌与惊叹。
看在日本的眼里滋味很不好受，
可能他们判断再过十五至二十年根本就完全失去了与中方周旋的实力。
越快动手胜算就越大，重要的是把美国绑在战车上，一并把美国拖下水。
同时也在制造中国威胁的论调以便为日本防卫修宪作一个理由。
（日本的宪法自二战后由美国制定，日本现下欲修宪但得不到美国的同意）

问题是美国愿不愿意付出战争代价？

我看未必愿意，
美国虽表示钓鱼岛适用于美日安保条约，
但是别忘了日本对美国马首是瞻和供奉给美国数额庞大的“保护费”，
美国无论如何是有必要安抚一下日本的心理。

应继续的以长期消磨策略，
长期在这海域驻足争议的存在就已经达到基本的目的，
不开火，除非日方开了第一枪。