《K-Pop》

刚观赏了两个小时的K-Pop Festival节目，
都是聚集几乎所有韩国顶尖歌手的演出。

大致可看出几个共同点：

1.以团体的形式居多，舞步动作呈现一致性，
整体性很强。总觉得，韩国一旦以团队的形式呈现，
效果可大于1+1的形式
（就是说如果两人组合，效果大于一个人的力量+一个人的力量），
这可得探讨他们的制作公司的营运模式、培训制度...等等，
歌手以外看不见的制作团队，应该是非常强的推手。

2.几乎所有女歌手都爱露下半身，
上半身都密封起来。

3.女生歌手的漂亮脸孔的五官都很一致性，
不知道是不是都出自同一个整容师的杰作，
和出自同一间化妆公司的化妆技巧，或是由好几家化妆公司垄断，
跳槽的化妆师和形象设计师相互渗透在几家公司之间，
于是就形成了形象都如此的一致性。

如果所有这些漂亮的女歌手团体成员全调乱的站在一起，
以我认人差的特性，是没办法分辨哪个是哪个来的。

连漂亮都可以这般的标准化，这岂不是自由社会的共产主义吗？
可说是吧，他们共同“生产”美男美女，输出娱乐专业赚取外汇。

说到我认人差的特性，
上两天我在mamak餐馆用餐，
一个女人走来我的座位旁拿报纸，
拿了还站在哪儿一阵子，
我也不以为意懒得理她继续看我手上的报纸。
没过一会她又在我座位旁边窜来窜去，
到最后她和我对看了起来，
她站在那儿看着我好像想说些什么，
我把视线收了起来买单去了。
老实讲，确实是很面熟，
如果她知道我认人差的特性，
应该会先开口向我确认，
曾在哪儿萍水相逢过。

《告密者》

风轻轻掠过树枝，
滑翔在树叶间，
拍打出细细耳语，
温柔述说对树的眷恋，

鸟儿在树枝上倾听着，
假装毫无察觉风与树的暧昧，
鸟儿把情话装进声带，
累积成一行一行的诗句，
唱出一段一段诗情画意的诗歌...  

《秀发》

咖啡如她的秀发般黑
心绪如她的秀发般乱
思念如她的秀发般长
情丝如她的秀发般韧  

《下雨》

乌云笼罩着思绪，
沉重得不能再承受，
洒落一地的泪水，
拍打出心碎的声音，
荒凉着炙热的心。

《能不能再给他们一次机会？》

今早遇到三位穿着校服的马来男中学生，
两位走在前方，
一位停下脚步在后面点燃着香烟，
前面两位加快脚步，
尴尬的好像要和点烟男孩暂时的脱离关系。

点烟男孩看见我看着他点烟，
露出一丝纯洁的笑容，
很少看见这般礼貌带有纯洁的笑容，

当时的我感到有些震撼，
一般抽烟的少年都被定义为不良少年，
如果本性不坏但是过早的拥有抽烟的习惯，
那算不算是坏少年？
我不认为是坏少年。

思想还未成熟的少年犯下了错误，
可归类为无知的犯错，
当他们的心智成熟后将会为自已的行为辨别是与非，
但是最大的问题是，
有时候他们犯下无知错误所付出的代价，
大得让大人们都承受不了，
例如：小孩并不知道马路的危险，
毫无危险意识的以为马路也是他们的游乐场，
很不幸的被车辆辗断了一只手臂。
能不能再给他们一次机会？

理论上应该让小孩接触错误，
从错误中学习成长和坚强，
但是哪一些错误可以放胆让小孩犯错，
哪一些错误不能犯，
这还需得靠大人们的判断和关怀。

《海外华文书展2012》

村上春树的成名之作，
有时间一定拜读。
嗯，如果来个海边度假，
在沙滩旁的吊网床阅读应该很享受。                            

陪我长大的树儿，
在我的许多短篇文章都有关于树的题材，
这本书的封面及书名吸引了我的注意，
除了一篇代序写了有关树，
翻开了内容找不着其他关于树的题材，

代序：
....

“有一种书写
是以树的魂提炼而成
颤动的树叶在风中传递手语
树枝赴火变炭
树干入水成纸
以炭涂纸
记载了泥土里隐藏的秘密”



就这几句都已经值回书价。
这本书不能快速阅读，
需要用慢火慢慢的熬才能炖出诗的韵味。

 

本人主张不必回避负极，
正极及负极并存，才拼凑出完整的圆整。
德国哲学家尼门尼德在公元前六世纪
就提出过宇宙是被分割成一个个对立的二元：
明与暗，厚与薄，热与冷。
他把对立的一极视为正极，另一极视为负极。
这种正负之极的区分在我们看来可能显得幼稚简单，

何为正？是重还是轻？
他的回答：轻者为正，重者为负。
本人认为正面的事件和情绪与情感触觉为正，
负面的事件和情绪与情感触觉为负，
那么就是说沉重的情绪和情感触觉为负。

结论是本人是认同他，
轻者为正，重者为负。



本人认为，轻或重不是选择的命题，而是接受与体验的命题。

书里说道：
“于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”

简洁、强而有力的论述。    

美国的困境在于经济，
欧洲的困境在于政治，
亚洲的困境在于历史。

嗯，很有道理和具有事实根据。
欧洲成立了欧盟及欧元，
更多的时候是政治的课题，
欧元区经济的窘境最后还需得回归政治的课题。
亚洲大国中国有许多的历史包袱，
中国vs台湾，
中国vs日本，
中国与朝鲜vs美国与韩国，
中国vs美国，

这些隐藏的不信任危机很大成分可说是历史包袱的因素。        

很学术性的一本书，
基本上可以作为教科书或哲学系的参考书。
宽大的页面，近四百页之厚。
句子读起来非常流畅。

苏格拉底打破花瓶问到底的“好奇精神”
有时确实让人钦佩，
但是如果和他对话确实疲累得要死，

和他对话应该可说是他妈的有够累。
以前搞哲学的是不是都拥有太多时间了？

例如：
你为什把花瓶摔破？
是故意还是无意？
花瓶为什会摔得破？
花瓶为什用瓦土造成？而不是用铁料制造？
为什么花瓶是圆形的？不是三角形不是八角形？

你为什么说他勇敢？
勇敢是什么？
到底人类的勇敢是神赐予的吗？
为什么说是神赐予的？
神的勇敢特质又从哪里来？
争辩到最后原来他认为可能没有神的存在，
即使存在，祂的旨意也未必是某人所诠释的那样，
哲学家对一切持有怀疑态度，包括对神。

说苏格拉底是个很聪明的哲学家，
我是非常认同，
他对以前的社会人们对神的迷信来个大反扑，
最后被人以对神不敬及荼毒人们的思想告上法庭，被判了死刑，
法官问她想接受怎样的惩罚，
他回答说对他最大的惩罚就是把他供养在国家英雄馆，
不让他在街上与人谈话。

或许被供奉在国家英雄馆就是他一生中最大的愿望，
他知道人必有一死，
都七十岁了，离死亡应该也不远，
干脆来个伟大的结束，
是的，他的判断是正确的，
他的芳名流传了超过千年，
他相信对迷信神灵的省思最后应以理性的思考模式
是往后社会演变的必然过程，
他成为了当代新思想的先锋者，
他的智慧与远见，
在当时来讲，确实是非一般的。

《魔鬼也有诚实的一面》

老魔鬼说纵然他们是魔鬼，
但总比陌生的天使来得让人安心。

魔鬼吸着人的鲜血，
几十年的血汗几乎被吸干，
失去方向感的受害人，
犹如行尸走肉般
被疲累的躯体驱赶着。

魔鬼剥夺了荣耀，
如果退下了舞台还能享有荣誉的称呼，
但是更糟的是，
魔鬼却毫无悔罪之心
（魔鬼原就没有悔罪之心），

吸着鲜血的同时，
用理所当然的眼神
看着奄奄一息的受害人，
用虚伪的怜悯说道：
"我努力的吸血，也是我付出的回报。"


啊！魔鬼原来也有诚实的一面。