《懵懵松松》

话说某星期五晚，
大伙儿六人打至尾声时候，
一人早走，
真正还能再战下去的只剩三人，
五人剩下三人还有战斗力，两人没气没力。

于是队友叫了旁边场的球友来客串一下，
哪知道旁边场派了最强的一对，
这一对，已离开他们的队友（旁边场）好一段日子了，
这天才又见到他们join回来他们这一组。
我在旁边场看他们打球的时候都打得挺猛的。

我拍档老前辈（老将称说是他的师父），
这位老前辈嘛，
第一场的时候打得犹如刚刚睡醒，客家话说“懵懵松松”的状态。
追球追不到，对方的回球他也完全没一点预料，
放球、挡球又失准。
战果可想而知，6比21惨败。
我毫无责备之心，反而心里会心一笑，
难得见到老前辈原来也有这般可爱的一面。

我心里知道老前辈不在状态的原因，
他已经休战了两场，到外边透风凉了身体，
身体已完全冷却下来，
一站在场上就算分了，他还没热身分数就一飙即结束了第一局。

我非常相信老前辈的实力，
他打出水准的时候连许多高手都头痛，
我不认为我和老前辈输了实力，
第一局是输在了表现上。
输或赢球原因一般分为两大类，
第一类是实力对比，
第二类是表现对比。


哪知道老前辈意犹未尽，
邀对方再来第二局，
我心想如只打一局没仇报的情况下对方确实威水，
但如有第二局，老前辈的水准打出来的时候就祝对方好运了。
第二局老前辈果然回来了，
打出他应该有的水准，
（老实说，这老前辈网前精准的时候还蛮吓人的,
没一定的跑动速度是无法破老前辈这一绝招的。）
我加强攻击力攻击对方，
制造机会给老前辈。
第二场以21比16拿下了对方。
贪玩的球友还把我抬起，
低调啊，这般的示威显得极度重视较量，
而不是轻松的交流。

打完在吃晚餐的时候，
球友说旁边场的女生把打球的过程用手机拍摄下来。

哦？是吗？
那可不可以save一份给我？
看我自己在镜头里跃起杀球的姿势是如何的，慢镜头。

我超喜欢看跃起杀球的慢镜头，
羽球从球拍弹出的那一瞬间，
力量爆出的一瞬间，
然后羽球如箭般的疾飞，落在准确的角位，好看极了。

说到镜头，
西方的摄影技术要比东方的摄影技术来得有水准，
西方摄影师里的镜头无论在角度、慢镜头及
影像的质量都非常高，场外花絮也有趣得多。

注意一下全英赛和大马羽球公开赛的摄影技术差别就大概知道差别。

《盗窃文化》

据报道韩国（南韩）最近都很追捧<孙子兵法>，
华人们别高兴得太早。
说这些韩国人嘛，
指责他们不知耻的同时又惊讶他们的鉴赏能力，
说他们太热爱中华文化以致有了占为己有之心，
就比较贴切吧。

虽然他们非常认同及欣赏古代流传下来的中华文化，
但是他们并不认为他们欣赏的某些中华文化里的价值观、
智慧及其深邃的思想和哲理是遗传自中华，
反而他们认为是他们的“祖先”遗传下来的。
换句话说，华人遵循的自家中华文化很大部分是传自古代韩国人的“祖先”。

前几年，韩国在联合国文化遗产组织申请端午节是韩国的文化遗产
引发中国国内一片错愕，
从而引发保护自家文化的省思。
他们又说孔子是“韩族”人，
让华人又气又好笑。

太爱中华文化就认了自己是华族呗，
他们既不承认他们自己是中华族人就算了，
反倒说是中华文化是传自他们的“祖先”，
他们爱中华文化，但并不表示也爱做中华族人，
所以盗了别人的东西还说这些东西是他们“祖先”遗留下来的，
真够绝！有够绝呀！

这次的追捧<孙子兵法>，
我看很快他们就又说<孙子兵法>是他们“先贤”遗传下来的。

华人们，看见了吧？
咱们如果自己不爱自己的文化与智慧，
别人把它抢过来占为己有自豪一番，

该是省思的时候了。

《黄风》

《哈，把城围起来》

借用FB里的某些图片。


《七月围城》



哈，果真可谓是七月围城，
每一条进城的公路都设上路障检查车辆。
那些谴责黄色和平大聚会是破坏国家的安全与经济，
岂不知它们很“和平”兼很“平静”的...
和平的diam-diam，diam-diam的平静，
不出声的diam-diam，diam-diam的不能出声，
diam-diam, diam-diam, diam-diam 地在国家粮米仓里慢慢地大口大口蛀食粮米，
就不会破坏国家的安全与经济？
sorry，称它们不称他们，是不愿称作它们是人们，
只能称作是蛀虫的它们了。


<大黄蜂>




唉...多谢大黄蜂的好意了。
可能大黄蜂有所不知，
大黄蜂未必是咱们政府的对手，
因为咱们政府一旦对付不顺从他们的人民，
变脸起来要比变形金刚更加猛及狠的。

<皮卡丘>



见到黄色就捉，
也难怪黄色的皮卡丘会发火。

《黄色干净恐惧症》

在公堂上。


执法衙门官员：“我必须要把你们关进牢狱里，
因为你们犯了印刷和贩卖黄色衣服罪。”

印刷衣物商含泪说道：“冤枉呀大人，
小人只管接印刷衣服生意，哪里管得了上面印的是什么屌字眼，
再说衣服上所印的<干净>字眼也本没什么不妥啊！”

贩卖衣服商无奈的说道：“大人明察呀，
小人只管卖衣服，哪里管得了衣服上印的是什么鸟字眼什么鸟颜色，
市场有顾客接受就有生意做的了，
再说小人所引进的这款衣服，
<干净>的黄色也没什么不妥啊！“

执法衙门官员：“这就是了，盟主指示下来，
凡是穿戴或拥有印有<干净>字眼，或是黄色的衣物，
都必须严厉监督或惩罚，
不怕和你们说了，盟主最近好像患上了<黄色干净恐惧症>。”

贩卖衣服商：“小人斗胆试问大人，盟主为何那么怕黄色及厌恶干净呢？”

执法衙门官员：“哎....既然你们也死在临头了，
我就提示一下你们，好让你们中招也中得有点头绪吧，
盟主厌恶干净，就如干净清澈的水潭，
潭里鳄鱼们的一举一动都被众人看在眼里，
这样的话鳄鱼们被捉起被消除的危机就可想而知了，
那些要求干净潭水的百姓，就如同消灭鳄鱼们的生存条件，
试问鳄鱼们又如何能罢休？”

贩卖衣服商：“可是....可是鳄鱼险恶呀！”

执法衙门官员：“在这险恶的社稷本就险恶处处，
没有仁义只有适者生存的道理，
鳄鱼吞人不吐骨的大吃才能更壮大身体，
身体越庞大也就越需要吞咽更多的食物，
直至水潭里的鱼儿们被吞完，
水面上的人们被吞至醒悟，
原来容下这等的鳄鱼存在是需要付出很大的惨痛代价为止。”

贩卖衣服商：“那么....黄色呢？”

执法衙门官员：“自古以来，黄色被称作皇上的代表颜色，
也就是皇道，皇道被颂扬成如同天道，
要求干净潭水的百姓打着天道的号召，
鳄鱼们坐立难安的忧虑原因就不言而喻了。”

印刷衣物商：“敢问大人，大人何以心甘情愿为鳄鱼做事？”

执法衙门官员露出一排泛黄尖利的牙齿，
狰狞的奸笑道：“哈哈哈哈哈....我就是其中一条鳄鱼，
只是没那么大条的鳄鱼罢了呀！哈哈哈哈哈....”


（从这位执法衙门官员的奸笑中，
好像是在笑这些商贩们的不识得险恶的无知，
又好像在笑百姓的以卵击石的天真，
又好像在笑鳄鱼当道的得意胜利，
又或是以上全皆有。）

《黄色 Operasi》

最近警察们都“喜好”在繁忙时间如上班时间，
在繁忙路段展开Operasi，
据说是防止黄色聚会份子滋事。

某个星期三的早上，
本人也遇上这类Operasi,
一辆在本人前方的轿车，
车里有两人，
坐在驾驶者旁边的那位仁兄（看似马来仁兄），
塞车塞到经过警察那里，
大打开车窗，
伸出整个手臂，跟警察指示后方（有没有说话就不得而知），
意思应该是后方塞车呀。
警察们也就眼光光看着这位仁兄徐徐经过。
本人忙着捉紧机会看着这些警察被人民埋怨的表情及反应。

是呀，
前面仁兄的心声就是代表许多塞在车龙里的驾车人士的心声。

警察正在上班，但许多人民却赶着去上班（还没能上的着班）。

政府想证明什么？
想证明黄色干净聚会让人民带来干扰麻烦？
但是，真正干扰人民的是不是警察喔？

警察想证明什么？
想证明黄色聚会参与者都是破坏社会安宁的人士？
如每辆足辆车检查应定能检查出某些车辆藏有危险武器，
也就定能减少罪案率。
那么，为何警察总是在声称即将有什么大聚会的时候才会有这类Operasi？
难道政府视这些聚会比抢劫、绑票、破门行窃、非法入境、强掳人...等等典型社会罪案更威胁人民的安全？
还是执政者比起人民百姓的生命财产，更重视及忧虑他们的执政安全？

警察要勤劳工作人民也不是不欢迎的，
那就需得一视同仁，
在平日里，也就是说没有这些聚会时都一样勤劳的防范罪案的发生，
这才是为人民百姓效劳的应当工作。

这些官员们摆出一幅威风凛凛的鸟样子更让人有想吐的反胃感，
他们以为从事官员的都是高人一等，
人民在他们的脚下乞讨自身安宁，
岂不知在人们眼里，
他们即是白吃纳税人的粮米还不算让人民心痛，
有妨碍社会进步及从事弱肉强食的黑暗文明的守护者
才叫人民痛心疾首。

真是用臭烂泥雕不出什么有欣赏价值的雕刻作品，
粤语有云：“烂泥扶唔上壁”。
tak boleh harap 的东西。

《小菇大树》

大树勇立风雨中，
小菇打伞为树遮，
沧海一粟情意重，
树也实为小菇护，
小菇焉知树情深，
唇亡齿寒俩相依。